※ 引述《abstsai (嬰愚)》之銘言：
> > 最圓滿的做法當然是法會也舉行讓信眾參與而又能儘量減少垃
> > 圾（其實這些人不去法會，一樣會在那段時間的生活中製造垃圾，
> > 而且可能更多，只是沒有集中一地的效果看起來驚人，讓人誤以為
> > 不舉行法會就會較好而以），只是若無法兩者皆圓滿時，用智慧善
> 有沒有作個一個實驗驗把同一批人同一時段在不同的地點的垃圾收
> 起來秤看看？
> 若無，則無法斷定誰的量比較多。依常態而言，眾人所集的垃圾要
> 更多額外的人力來處理是一定的。
我的看法不同，我是依實際情形來推論的。
比較的基礎是我自己。
我自己從小就有不浪費的習氣，再加上遵循善知識的教導，生活可以算
是相對檢樸環保的人，我家的環保措施算是超過政府規定，而我可以肯
定斷定，我在我所參加過的的法會中，所產生的垃圾及耗用的資源，遠
遠少於同一時段在家中的產生的垃圾。
如果連我都如此，那麼環保措施及生活檢樸不比我嚴格的人，產生的垃
圾不至於比我少。
原因很簡單，一個平常的法會除了午齌及回程提供給未受八戒在家眾之
晚餐之外，實在想不出在正常情形下能產生什麼垃圾
以我去的寺院為例，至寺院中如廁，用的是尿桶集尿，就省了家中馬桶
水，洗手用水想到水費是十方供養，也會遠較在家更為節制（雖然在家
中已經非常節制），喝水時規定用的是自備之環保杯，其他除了供香之
外，就沒什麼額外的消耗了。照明及廣播等用電是全部人共同受用，平
均下來，一人用的電遠遠不到一盞日光燈
反觀在家中，隨時有可能會喝一些非開水的飲料，馬上就會產生保特瓶
或鋁箔包等垃圾，偶爾吃點買來的零食，也會產生額外的垃圾，三餐若
未開伙去自助餐外帶，雖然會自行回收紙盒，但竹筷就浪費了（在我去
的寺院，會用來當材火），而且紙盒會不會受到資源回收者的良好處理
，還是直接又丟到可燃性垃圾未得而知（在我去的寺院中大量紙盒肯定
會受到回收處理），若是自行開伙，買菜難免會用塑膠帶，大家加起來
的數量，絕對比寺院大批進菜都是用菜籃紙箱來得不利環保
大多數時候我是不產生廚餘的，一定會盡力吃完，偶爾產生廚餘，若有
足夠數量才會去遠處的餿水桶丟，少量就只好丟垃圾桶，但在寺中，眾
人的果皮及積少成多的剩飯菜，都會變成有機堆肥
別的寺院我不敢講，但對於我參加法會的寺院而言，以上都是我可以肯
定的。另外再家中得開電燈，熱的時候開風扇（我自己不吹冷氣，但家
人會開），難免再開個電視電腦，用的電絕對超過同時段的法會
這還是同一時段安份在家中靜息的情形，若是有人再跑出去外面逛街消
費，絕對會再產生更多的資源消耗
寫這麼多，其實本應一句話就足以表達，就是法會是比較清淨煩惱較少
的活動，耗用資源會較少，但為了讓人更容易理解，所以寫了長篇大論
，也希望原發問者能想想看是否如此而解決疑惑
> 主辦者要有發心減少可能的垃圾量，才是護生之意。
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※ Origin: 台大獅子吼佛學專站 <cbs.ntu.edu.tw>
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