※ 引述《sheng530220 (想有妳在身邊吃火鍋)》之銘言：
: 師兄，那照你這樣子說的話，那請問沙彌、沙彌尼可不可以做呢?因為經文只說
: 比丘、比丘尼，沒有把沙彌、沙彌尼寫出來，那是不是沙彌、沙彌尼不能做施食呢?
: 又請問佛經對於一般沒有受戒的男眾、女眾一般的稱呼是什麼呢?
: 我們常常都可見經典，這一版本(或經)可能是優婆塞、優婆夷，那一版本用善男子善女人，
: 或這一版本用比丘、比丘尼、沙彌、沙彌尼、優波塞、優婆夷，哪一版本諸比丘、比丘
: 尼、善男人善女人。
: 所以能說是這一部經只有比丘、比丘尼可以 沙彌、沙彌尼不行? 或只有優波塞、優波
: 夷可以，只受三皈或未經三皈的一般居士不行? 有這回事嗎?
: 又問如 佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經 末後是寫「 一切大眾及阿難等。聞佛說已一心
: 信受歡喜奉行。」 請問這一切大眾又作何解釋?
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1.經上只說比丘、比丘尼、優波塞、優婆夷，並沒提到其他類者，你認為可以包括其他
或許有皈依的在家居士，我也可以解釋不包括。
2.沙彌、沙彌尼屬出家人，要求本較在家居士嚴格，只受三皈者不及優婆塞、優婆夷，
當然這是個人解釋，若單照經文所講，也可以認為沙彌沙彌尼不行。你可以擴張解釋
，我也可以限縮解釋，不論限到哪或擴到哪，這是有解釋空間。善男子善女人也是，
什麼樣的標準才稱為善男子善女人？
3.一切大眾如果不是指所有參與法會者，那是指所有人嗎？若依經(不空三藏譯)開頭，
與會者是"諸比丘，并諸菩薩，無數眾會"。
: 正因為要依法不依人，所以一系列看下來，請問反對在家居士可以做施食的，
: 能不能拿出半點佛經證明出來，佛陀開示過:在家居士不能做施食。
: 諸位反對者的立場，無不外乎，施食會引來鬼道眾生，有些眾生來了就不走，
: 我只問諸位一句， 諸位只相信施食會引來餓鬼，為什麼不相信施食時佛菩薩
: 也會降臨?
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1.我之前文章提過，大輪金剛總持陀羅尼經"汝等金剛聞持咒方法。速先誦大輪金剛陀
羅尼神咒。汝不持此法門者。一切諸咒縱令有驗。猶有行偽盜法之罪。滅度之後當落
地獄受罪苦已當落畜生道。行偽獲罪如是。"請問念誦真言或依儀規未受持此真言者
做何解？密宗接受灌頂並未要求者一樣可以修持某法又做何解？
2.施食儀軌出自密教經典，依密而言需依止上師修習，而非自行可修習，又何解？
3.若說法師開方便門普傳，普傳就表示隨便人皆可以修習嗎？基本上修學佛法，原則上
應該也是要依止某師長期薰修，但是現在因為資訊發達，大眾都可以了解某些法師的
思想，但是說法有時有其時空背景，並非適合大眾，有的信眾也是東聽西聽，也不見
得是跟法師受完整教學，這種狀況也容易出問題。
4.講白點，現在法師德行也不一定那麼高，就算德行夠，也不見得能夠照應每個信眾。
學生跟著老師修，當然要依老師指導，發生問題，當然老師也要幫你想辦法，而不是
像現在，教的教不全，學的學片面，有好處老師的功勞，出了問題都是自己問題。
5.佛菩薩降臨？現在是末法，眾生業力深重，福報日減，那麼容易跟佛菩薩相印？自認
依經典感覺良好就是佛菩薩加持？個人也只能恭喜您因緣好、修行愉快。
: 為何我說，諸位在佛學板發靈學板的文。
: 諸位去相信那些所謂的萬一來了變不夠怎麼辦? 我有能力變食嗎?的邪見 卻不去信
: 佛說「變食真言(無量威德自在光明殊勝妙力)，若有誦此陀羅尼者。即能充足俱胝
: 那由他百千恒河沙數餓鬼。及婆羅門仙等上妙飲食。如是等眾乃至一一。
: 皆得摩伽陀國所用之斛七七斛食。阿難我於前世作婆羅門。於觀世音菩薩所。
: 及世間自在威德如來所。受此陀羅尼故。」
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1.廣欽老和尚唸一句佛號跟你唸一句佛號，請問誰利益眾生較多？佛說某真言或做什麼
有某利益，是指你一做就有、就馬上成就了嗎？如果你有成就，講這些也沒人能反駁
，若未成就，你只是相信你可以這麼做，不等於你實際做得到。當然既然要做，必定
要有這樣的信心，但兩者間還是有差別，所以這是能力問題。如果照你講可以做到經
上所言，那放燄口法會，任何人都可以上去施食，反正就給東西吃這點來講(不要講說
還要做其他如受幽冥戒、超生淨土等)，應該跟法師也一樣。
2.所以，信心歸信心，能力也是個問題。
: 諸位只聽有人因為施食而遭鬼附體等種種壞事，卻不信佛說的
: 「常以此密言及四如來名號。加持食施鬼。便能具足無量福德。
: 則同供養百千俱胝如來功德等無差別。壽命延長增益色力善根具足。
: 一切非人夜叉羅剎。諸惡鬼神不敢侵害。又能成就無量福德壽命。」
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怎樣叫"常"，就是說修法有成就，所以有此利益。還沒成就，不見得能這樣。
那如果還沒成就，那些飄會不會擾亂？
: 請問誰能夠證明，某人被鬼附體等壞事是因為施食所引起的，而不是
: 他個人其他的因緣造成的?
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相反來講，誰能證明不是施食所引起？我被搞得快瘋掉快掛掉，你怎麼知道我不是
因為這樣，你有能力觀察我的因緣嗎？還是你只是拿經上說怎樣就怎樣？
: 如果是因為某人施食所引起的，那是不是表示"佛陀妄語"?
: 佛陀會妄語嗎?
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1.講起來這問題還很大。佛陀不妄語。但是不是佛說卻有爭議。前提是你得證明那是佛
說的。(但我可以先告訴你甚至你也早知道這有得吵)
2.個人立場是偏向佛說，但在執行上有不同於你的看法。
: 乃至你自己有所謂"第三隻眼"能看到鬼道眾生的朋友，為什麼不檢討一下自己
: 為什麼我只看見施食時的那些餓鬼眾生，看不見諸佛菩薩在施食者頂上發光加持
: 是你自己的問題，還是佛菩薩的問題?
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人家反過來也可以質疑你看都看不到，憑什麼說你做的跟經上講的一樣，你證到了嗎？
: 諸位都說的自己深明佛理，卻連釋迦牟尼佛與觀世音菩薩的話都無法信心具足
: 究竟是誰不如實照 四不依判斷?
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當自己被那些表面依照佛語、口說佛語的人，弄到佛菩薩都不知道到哪去的時候，
大概才知道一點什麼叫四不依。
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