推 budalearning:說實在 就連眾生怎麼和我們這個世界接觸的都沒定論 05/09 22:29
→ budalearning:擔心那麼多 這不是我們所能控制的 05/09 22:30
推 victor17055:隨喜,真是一篇好文^^ 05/10 03:27
推 babypot:隨喜讚嘆 05/11 00:33
→ todaybear:隨喜讚嘆 05/11 00:48
末學是覺得施食是與眾生結緣的方法之一 也可使過去世的怨親債主解怨。
舉例來說 法華經裡的多寶如來與眾生結緣少 成佛後沒有眾生勸請多寶如來轉法輪
多寶如來很快就入涅槃 只在有其他佛陀出世將要宣說法華經時才會涌現七寶塔現身護持
而阿彌陀如來與觀世音菩薩和眾生結的緣就不用說了 有"家家阿彌陀 戶戶觀世音"的比喻
至於"不和鬼神打交道"、"怕被餓鬼眾/邪魔攻擊" 末學持保留態度。
因為佛陀本身就提倡六念 "念佛、念法、念僧、念戒、念施、念天"
有些人不喜諸天 認為諸天不究竟 但是龍天諸神承佛囑咐護持佛法及修行者 執行
佛陀的旨令 末學認為應當給予尊重與讚嘆 而不是輕視或否定。
如果擔心被餓鬼邪魔攻擊入侵 可以找一尊投緣的護法 在修施食前就可以奉請護法來
守護修行者避免以上情形。
像<楞嚴經>裡頭的"火頭金剛"也就是"穢跡金剛" 祂是佛陀入涅槃前由左心化出的不壞
金剛 所以祂的造像頭上均有一尊釋迦如來 在任何不淨的場所(廁所、墳場)都可以念誦
其名號 不會不敬 反而可以掃除污穢 因為祂的本誓為噉盡一切不淨 降伏魔怨。
禪宗及密宗均尊崇的護法。
還有韋馱尊者也是承佛囑咐護持佛法及修行者，在一般佛經末頁均有韋馱尊者的形像
可以念誦韋馱贊 奉請韋馱護法守護修行者。
其他還有許多金剛明王、諸天、空行都可以當做護法 只要覺得對此尊心生歡喜 緣起
很好 就可以平時加以憶念形象 唸誦名號及供養。
以上是末學的一些觀點 阿彌陀佛
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※ 編輯: rockocean 來自: 61.227.189.167 (05/09 22:27)