※ 引述《Dannan (無感傷詠嘆調)》之銘言：
: ※ 引述《jokker (流浪狗小跑步)》之銘言：
: 虔誠並不是要透過儀式的試煉才能算虔誠.
但多數人曲解信仰內在的意義這卻是事實
: : 六祖壇經,機緣品第七
: : 達曰。若然者。但得解義。不勞誦經耶
: : 師曰。經有何過。豈障汝念。只為迷悟在人。損益由己。
: : 口誦心行。即是轉經。口誦心不行。即是被經轉。
: : 聽吾偈曰
: : 心迷法華轉。心悟轉法華。誦經久不明。與義作讎家。
: : 無念念即正。有念念成邪。有無俱不計。長御白牛車。
: 佛說八萬四千法,對治八萬四千心;
: 若無八萬四千心,何來八萬四千法?
: 八萬四千心,妄想煩惱執著而已;
: 八萬四千法,應當就包括您所指的'儀式'.
: 我執與法執都是執著.
: 有所執必有所失.
: 儀式是可能隨著時代地域而遞嬗增減的,
: 但這些何妨只視作增上修行而制的殊相?
: 儀式可以千變萬化,
: 迷悟之分不容咫尺,
: 如何從儀式中正確體解,進而實踐佛陀教法的內部精神,入佛知見,
: 這才是真正的重點.
: 六祖所說,並不是要人不誦經(以此借代為'儀式'的整體概念),
: 而是能透過誦經去轉迷為悟,而非執經成迷,落入分裂的辨證;
: 因指而能見月,不是以指為足,更不是以指為月,
: 此之謂'心迷法華轉,心悟轉法華'.
: 以上是鄙人對於'儀式'的一點淺薄的看法.
對阿
你說的是:)
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