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※ 引述《jokker (流浪狗小跑步)》之銘言: : ※ 引述《bnmce (La Clemenza Di Tito)》之銘言: : : 拜山的行為感覺有些不理性耶 @_o : :ꄰ  為什麼要透過某種儀式才能證明我們對某種信仰的虔敬? 虔誠並不是要透過儀式的試煉才能算虔誠. : 六祖壇經,機緣品第七 : 達曰。若然者。但得解義。不勞誦經耶 : 師曰。經有何過。豈障汝念。只為迷悟在人。損益由己。 : 口誦心行。即是轉經。口誦心不行。即是被經轉。 : 聽吾偈曰 : 心迷法華轉。心悟轉法華。誦經久不明。與義作讎家。 : 無念念即正。有念念成邪。有無俱不計。長御白牛車。 佛說八萬四千法,對治八萬四千心; 若無八萬四千心,何來八萬四千法? 八萬四千心,妄想煩惱執著而已; 八萬四千法,應當就包括您所指的'儀式'. 我執與法執都是執著. 有所執必有所失. 儀式是可能隨著時代地域而遞嬗增減的, 但這些何妨只視作增上修行而制的殊相? 儀式可以千變萬化, 迷悟之分不容咫尺, 如何從儀式中正確體解,進而實踐佛陀教法的內部精神,入佛知見, 這才是真正的重點. 六祖所說,並不是要人不誦經(以此借代為'儀式'的整體概念), 而是能透過誦經去轉迷為悟,而非執經成迷,落入分裂的辨證; 因指而能見月,不是以指為足,更不是以指為月, 此之謂'心迷法華轉,心悟轉法華'. 以上是鄙人對於'儀式'的一點淺薄的看法. -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.csie.ntu.edu.tw) ◆ From: 140.112.242.187
wwli:難得在Buddhism版讀到如此純淨的正見! 推 61.223.16.150 02/15
wwli:而且還有加標點符號! 推 61.223.16.150 02/15
dong2:推有加標點符號~~~XD 推 61.70.146.129 02/16
larbin:原來SR社胞都有來..習慣性沉默 推 61.224.40.127 02/16