※ 引述《bnmce (巴洛克藝術史)》之銘言：
: 我相信佛教的緣起說與空性思想
: 但我對於日常生活中必須透過「拜拜」這樣的儀式來求得神明賜福，深感痛惡
: 神明不也是人變成的，為何他們高興保祐我們就保祐，人得花心思去供養他們?
: 搞不懂為何他們可以把佛教真實的教義扭曲成這樣?
: 也許他們是附佛外道也說不定...
我想所謂的神
也是六道之一
有他們的修行
只是因為幾念之差成了羅剎
: 我尤其厭惡宣稱自己被某某神明附身那種人，三太子能同時間附身在全省各地
一些轉世活佛
不也是由一分為身口意三人
: 也蠻好笑的，想必是想欺騙無知者的錢財以供自身花用吧...
據我本身的了解
乩身其實也有所謂的修行
我不會認為乩童一定會騙財騙色
因為很多乩童都是身不由己
由修行的靈主動欺身
不得不與這些修行的靈一起共修
那種感覺其實是很痛苦的
有些人不想修行
卻因為這種修行的靈體來逼迫
導致無法正常工作
變成苦修者也大有人在
根據我的觀察
一個走正確儀軌的乩身
必須先由其他修行深厚的靈體幫助靈體與乩身融合
等到能夠與這個修行靈體相配合時
還須經過受禁的過程
這個過程必須閉關49天
期間靈體不離乩身
同時由其它修行深厚的靈體於戶外把守
過了這個階段
這個乩童才可以正式辦事
若是要建宮起殿
必須有大廟神明的同意
這還必須經過考試
才可得到「證書」
這種證書有很多種
如果你曾經過一些有在辦事的宮
會發現大門正上方掛著「玉旨」「懿旨」「天旨」
這是依靈體的修行高低所給予的證明
或是所謂的無極
就是代表最上層
其過程其實很嚴謹
如果沒有接觸過的人
會覺得是假的
我個人的看法是
深入了解觀察後
很多事是假不了的
: 有意義的佛教精神，應該是佛學理論與實際生活的落實
: 而非一味地拜，渴望從某某神明那求得福報
這些要拜的
應該都不是佛教
要拜佛
應該是要降我漫破我執
並不是要求什麼
頂多求求智慧罷了
: 唉，每次看到那些神棍就很氣，雖然起瞋心是不對的
: 但我就是一肚子火...
: 我不會和顏悅色、裝虛偽給別人看
: 所以有情緒欠佳的地方，請大家見諒...
: 只是想分享我的心得，不知道各位又是怎麼看待這種神棍(或廟宇)?
我認為要深入了解之後
再來下結論也不遲
而且也只有親身體會之後
才有能力分辨真假
不是嗎？
: ※ 編輯: bnmce 來自: 61.223.9.215 (01/30 02:10)
: → solarjeff:加上時機變壞~每況愈下啊~ 推 61.30.152.100 01/30
: → bnmce:有時候覺得當人真的很悲哀 推 61.223.0.107 01/30
: → Everest:要安心~~祝福你囉:p 推 61.64.79.97 01/30
: → bnmce:嗯。謝謝你唷:) 安「心」是門很重要的功課 推 61.223.0.107 01/30
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.csie.ntu.edu.tw)
◆ From: 61.216.160.97