Re: [心得]切勿求感應或神通~

[pipetobacco (Charles Bukowski)]

※ 引述《swandance (慚愧)》之銘言：
: 老兄，莫心急，看到黑影就開槍哩！
: 您說「從二元對立中解脫」，「二元對立」就是「妄」，「解脫」就是「入真」。
: 所以「從二元對立中解脫」＝「從妄入真」，不必在言句上徒生障礙。
    第一....本人閱遍本人之文...並無「二元對立」就是「妄」，「解脫」就是「入真
            」的主張...相反文中述及聖凡真妄皆是二元對立....解脫也不是啥您的入
            真....在者按照你的邏輯....既然真是由妄而入...請問一下....您是怎麼
            個"入"法....如果真是由妄而入....那您的真怎麼知道沒有妄的成分在?
    第二...狠高興你認同我的觀點....但不要曲解  二元對立中解脫不是你所謂的由妄
           入真(我也不知道你的真是啥真....如果有真  是否又要安立一個假的名言
           來解釋?)
    第三...我來幫您把您所謂的中論中入空的名相引述出來
           中論  觀法品
           內外我我所 盡滅無有故 諸受即為滅 受滅則身滅
           業煩惱滅故 名之為解脫 業煩惱非實 入空戲論滅

           龍樹這裡的入空...指的是從我執中解脫 五陰解脫
           業解脫煩惱解脫   業煩惱非實有而眾生卻顛倒執為實有的戲論滅後
           諸法實相顯現
           諸佛或說我 或說於無我 諸法實相中 無我無非我
           諸法實相者 心行言語斷 無生亦無滅 寂滅如涅槃

           而不是您說的由啥入啥  由凡入聖或由妄入真 的二元對立

           眾因緣生法 我說即是空 亦為是假名 亦是中道義
           未曾有一法 不從因緣生 是故一切法 無不是空者
           聖凡真妄乃至一切法無不是空性...實在沒有由凡入聖由妄入真之法

              可見您的入空和龍樹的入空差別如此之大....


: 您看到「由啥入啥」就很感冒，可龍樹菩薩也用「入空」一詞，難不成您要說：
: 「沒有啥由啥入啥的教法。空有的概念，難道不也是二元對立？」
: 除了龍樹菩薩，佛經還有「入道」、「入法界」、「入不二法門」......，
: 莫非您也要撻伐一番？ ^_﹡
: 另外，我早說過：
: 「妄息即真，豈有與『妄』對立之『真』？若有此『真』，還復輪轉，非真也。」
: 這樣的「真」，正是不落入二元對立的啊！
           眾因緣生法 我說即是空 亦為是假名 亦是中道義
           未曾有一法 不從因緣生 是故一切法 無不是空者
             真妄既然都是空性顯現....怎麼還會有妄息即真的問題呢
             你說妄息即真  這像是真妄是兩個不同的主客體...妄息了
             就是真.....那不是真妄對立是啥?
             說到底.....你還是沒說您的妄和真到底是啥?
   至於入道入法界 入不二法門等佛經名言在經典中都有清楚的定義
   也不是像您的類比一般   只要是概念...都是二元對立...空有也是


: ※ 編輯: swandance       來自: 122.126.50.197       (11/28 12:30)

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◆ From: 123.240.20.137
推 swandance:我無暇，不再回您。板友眼尖自見曲直。
→ pipetobacco:這樣就落跑歐....
→ pipetobacco:眼根是真還是妄哩?...ㄏㄏㄏㄏ
→ pipetobacco:如果是真....違背佛經所說
→ pipetobacco:如果是妄...眼睛就算根針一樣尖
→ pipetobacco:又怎能斷定曲直呢?
推 datoguo:他的由凡入聖，只是從二元對立的此端跳到
→ datoguo:彼端....