Re: [心得]切勿求感應或神通~

[pipetobacco (Charles Bukowski)]

: 在論述之前，首先要釐清你對我文中"止息"與""止息之對象"以及達成"止息之目的"之義。
: 有了共同的認知，才能符合前文中"按照你的觀點"的我的角度。
: 在止觀法門中，止息妄念並非是壓制妄念，而是令使妄念無緣而不再生起。
  妄念怎麼無緣不再生起？
  您是說妄念是一個主體...而念佛可以使妄念無緣嗎？
  中論開頭就講  如諸法自性  不在於緣中  以無自性故  他性亦復無
                因緣次第緣  緣緣增上緣  四緣生諸法  更無第五緣
  請問您的妄念無緣到底是四緣中中的哪一緣
  您是說您在妄想時妄想和您是分開的   所以有一個妄念可以斷嗎？
  如果妄念可以使之無緣....那麼妄念無緣後到底是啥？是啥在作主?

: 如何說是令使妄念無緣不再生起？
: 以念佛法門來說，透過頌持單一佛號的方法，使妄心緣著一念，此念即為憶念佛號。
: 此稱佛念佛之法門正是種下聖因之基。(可參考《妙法蓮華經‧方便品》)
: 以四正勤的角度來看，這是修學佛法的好方法之一。
: 此外，在實修的道路上，首先著重提高自身著覺察力。
: 透過覺察妄心的變化，觀察妄心的生滅，最終不受妄心之束縛而得自在，成就解脫。
  當你在覺察妄心變化時  觀察妄心生滅時....請問當初您的妄心又在哪裡？
  是被您覺察之心趕上   還是又一個"我要覺察妄念"的念頭又升起？

: 行此念佛法門之方法與目的，在於止息除 "往生淨土"外之其他由妄心所生的
: 貪、瞋、癡外，更與西方極樂世界的 阿佛陀佛的密意相應而往生該佛國淨土
: ，繼續修行，直至成就佛果。
    既然師兄您說"止息除往生淨土外的其他妄心所生貪嗔癡外"
    是否意味只有日常生活中僅往生淨土這樣的念頭不是妄心
    而只要沒有這種念頭便是妄心？
    那麼您的心既然都可以分成往生淨土的心和貪嗔癡妄心？
    到底那個心才是你的心？  如果心可以這樣分割....要怎麼分割？
    你又怎麼知道往生淨土的念頭不是妄心？

 : 念佛法門是一種修行的好方法，統攝萬念於一念，最後憑此一念，往生淨土，畢竟解脫
    我也覺得念佛法門好（很高興我們還有相同的共識）
    但是什麼是統攝萬念於一念？如果這一念是由萬念而來？
    為何一念可以往生淨土....萬念就不能往生淨土？
    是念頭的問題？  還是心的問題？
    而往生淨土是否就是畢竟解脫（我相信很多唸過淨土法門相關書籍的應該都不敢
    這麼臭屁）


: 念佛法門好比大禹治水，引水入渠，善用轉化導引之力。
    如果念頭是水.....那麼您的渠是啥？
    如果念佛是渠.....既然妄念也是念頭....念佛也是念頭....
    要怎麼把水引入渠？...同樣的東西怎麼能一分為二一是水一是渠
    如果念頭大了些把渠沖壞了又要怎麼辦
    我只知道天地的力量不可逆   水要流就讓他自然流
    念頭要流就讓他自然流....   否則念頭大了些....那您辛辛苦苦建立的渠
    可能就不保
: 基本上，利用一種稱念佛號的念頭止息另一種由妄心所生包含有貪、瞋、癡三大元素
: 的念頭，這是念佛法門的獨到方法，與安般法門有異曲同工之妙，同樣都可將心力轉
: 化遠離貪瞋癡，進而止息貪瞋癡，但念佛法門不僅僅是在於止息貪瞋癡。
    您一下說念頭一下說心力....到底是心是識還是念？
    那念佛號的念頭是不是由貪嗔癡三大元素構成？
    如果是....那念佛號不就是念貪嗔癡？
    如果不是    那念佛號的念頭是由啥構成？

最後我只想說....既然廣老都說老實念佛
                    六祖也說不思善不思惡
        永嘉禪師也說  不除妄想不求真...無明實性即佛性...幻化空身即法身
        為什麼老是他們的弟子都不肯聽聽祖師怎麼講哩？



: "單以佛號壓制念頭之修行方法，無異是壞聖道因"
: 有影射念佛法門是壞聖道因之疑。
: 《法華經》有云：「一句南無佛，皆共成佛道」(參考 《法華經‧方便品》
: ( datoguo 似乎有點草率下此定論，除了不敢茍同，更捏一把冷汗。
:   治學之道，方法要寬廣、嚴謹，但結論絕對不能草率。 )
: bennett175 文中 "單以佛號壓制念頭"，我的解讀角度，是依據他本身的知見來判斷
: ，此種說法應屬於初學者的認知，這是由於不純熟的覺察心力技巧所產生的認知所生。
: 不同次第的行者自會有不同的解讀角度，綜觀文字與文意，接引初機，並無大礙。
: 步入實修後，自會產生次第上的見解，無礙。
: : 怎麼會沒有....難道沙石是有念頭的嗎？如果其所謂學弟的方法論是期望
: : 壓制念頭，那依循這樣方法論的結果，與沒有念頭的草木沙石有何分別。
: 就心念層次的認知，草木沙石屬於無法產生念頭之疇，既然無法生念頭，何來有念、
: 無念之分？
: : 說真的，有妄心沒什麼不好，有分別也沒什麼不好，至少不會把砒霜當成
: : 糖果吃....
: 怕是有人將糖果當砒霜吃
: : 如果以一個念頭壓制另一個念頭，是聖道方法論的表現，我很慶幸我是充
: : 滿念頭的縛地凡夫。
: 你我都是凡夫，一起加油。
: 以上個人想法，歡迎指正
: 吉祥如意~

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◆ From: 123.240.20.137
推 GFDS:怎麼樓下大黑洞了
推 jsr813:說真實言,這也就是念佛為特別法門的原因.
→ jsr813:故為'難信易行'法門,因其理事因果深密無窮.
→ jsr813:可藉由 藕益大師著<彌陀經要解>探其深妙處
→ pipetobacco:沒人說念佛法門不好.但裝神弄鬼就不好
推 norchen:好吧 繼drop之後 我又趕走一個 等業報吧..
→ pitterson:沒那麼嚴重啦，樓上。他或許會讀到你的i
→ pitterson:d，網路世界既真實又虛擬，無須太在意。
→ pitterson:貼錯重貼
→ pitterson:沒那麼嚴重啦，樓上。他或許會讀到你的
→ pitterson:悔意，或許細想之後會潛水上來，又或許
→ pitterson:重新註冊一個id，網路世界既真實又虛擬
→ pitterson:，無須太在意。
推 norchen:我不覺得我質疑的有錯 我也很少質疑
→ pitterson:那就好囉～
→ norchen:那種師父文 學弟文 從善文的書中都有
→ norchen:但我看的善文至少有進化到合理舉例
→ norchen:B大的文 感覺只是換了主角名字例子
→ norchen:看起來每一篇都差不多
→ norchen:但B大I 大的例子就是稍不合理了點
推 caselook:bennett及ING，可能都是影分身之術。但其
→ caselook:實並無造神的意圖，她只是想發發聲，得到
→ caselook:一些鼓掌與自我肯定而已，無須見怪。內心
→ caselook:有很多苦，總是需要宣洩出來，這也是佛法
→ caselook:隨喜方便，慈悲之處。
推 pitterson:推樓上～～