Re: [心得]切勿求感應或神通~

[datoguo (咕嚕)]

※ 引述《solarjeff (吉祥如意)》之銘言：
: ※ 引述《datoguo (咕嚕)》之銘言：
: 就劣者的解讀，
: "念頭打得無匿處、成就無上正覺路"
: 透過精勤努力的覺察自身的念頭變化，
: 最後終會步入成就無上正等正覺之途。

有問題的並不是念頭，亦也非念頭的變化如何，念頭與念頭的有無，乃至
念頭變化如何，並非生死輪迴之因，念頭不會障礙你我，障礙你我的是對
於念頭的執著與邪見。

: 一起念頭，不分善惡，透過一句阿彌陀佛的佛號，止息隨妄心生滅之妄念。
                      ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
                      按照你的觀點：
                      期望用一個念頭壓制另一個念頭，如同期望用水築
                      提防擋水；你又怎麼知道所謂用來壓制念頭的佛號
                      不是妄念？如果說它不是妄念，那一樣都是念頭，
                      為什麼除了「阿彌陀佛」之外的念頭是妄念，而「
                      阿彌陀佛」就不是？如果認為「阿彌陀佛」非妄念
                      ，那其他念頭也應非妄念；如果認為其他念頭是妄
                      念，那一樣是念頭的「阿彌陀佛」也應是妄念─你
                      怎麼用一個妄念止息另一個妄念？

復次， b大於前文中所指的方法論是「一起念頭, 無論好壞, 一句阿彌陀
佛馬上壓制住」，將壓制念頭當成是「無上正覺路」的方法論無異是本末
倒置的。基本上，壓制念頭─以另一個念頭壓制另一個念頭，以為如此可
以止息所謂隨妄心生滅之妄念的想法，除了有期望以水築堤防擋水的問題
外，基本上連「尋伺止息，內淨心專一故，無尋無伺，定生喜樂」（引自
《清淨道論》）的二禪境界都還不到，如果將這樣的一個近似二禪的境界
，當成是「無上正覺路」追求的目的，那麼單以佛號壓制念頭之修行方法
論，無異是壞聖道之因。

: : 如果這是你所謂學弟說的....
: : 姑且不論沒有念頭，與草木沙石有何分別....
: 有無念頭與此句似乎無太大關連

怎麼會沒有....難道沙石是有念頭的嗎？如果其所謂學弟的方法論是期望
壓制念頭，那依循這樣方法論的結果，與沒有念頭的草木沙石有何分別。

: : 你以為用「阿彌陀佛」壓制念頭就可以沒有念頭了嗎？
: : 這樣還是有念頭，只是那個念頭是「阿彌陀佛」....
: : 期望用一個念頭壓制另一個念頭，就如同期望用水築提防，
: 用一種單一的念頭去止息妄心因分別之心所生之善惡之妄念，
: 不失為初入佛門的好方法。
: 特別是將此單一念頭轉化為稱念 佛號。
: : 如果把這樣的方法論當成是佛教的解脫聖道，
: 是否為一種解脫聖道的方法，無法確知。
: 但可以確定的是已種下成就聖道之因。
: : 說真的，
: : 這比追求「尋伺止息，內淨心專一故，無尋無伺，定生喜樂」二禪境界的外道都還不如。
: : 有念頭沒什麼不好，至少不會把硫酸當可樂喝....
: 有念頭沒念頭都是妄心在作用，如果無法擺脫妄心的作用，那有什麼好哇。

說真的，有妄心沒什麼不好，有分別也沒什麼不好，至少不會把砒霜當成
糖果吃....

: 學佛不就是要離苦得樂，脫離生死之苦，成就無上解脫妙樂嗎？

如果以一個念頭壓制另一個念頭，是聖道方法論的表現，我很慶幸我是充
滿念頭的縛地凡夫。

: 以上個人想法，歡迎指正
: 吉祥如意~





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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 220.142.11.165
※ 編輯: datoguo         來自: 220.142.11.165       (11/26 23:23)
推 bennett175:建議D大你先去弄清楚淨土宗修學的理論
→ bennett175:跟實踐,再來這邊批評比較好,我們看了你
→ bennett175:的回覆,就知道你還不清楚淨土宗
推 williamyu:我覺得不應該壓制念頭.念頭起了就讓他起
→ williamyu:要心無所住才是
推 norchen:D大  法門不同  要多想想
→ jsr813:其實一般皆無壓制念頭,所以總是順著感覺走
→ jsr813:<地藏經>:[南閰浮堤眾生起心動念,無不是業,
推 datoguo:n大,這無關法門,而是流傳於漢地已久的方法
→ datoguo:論看法,藏地對於漢地認為修行就是要摒除念
→ datoguo:頭或壓制念頭的看法,早多有批評
→ datoguo:藏地也有所謂的念佛者啊,也有求生淨土者啊
→ datoguo:但絕不會如漢地這般認為要摒除念頭或壓制
→ datoguo:念頭....
→ jsr813:無不是罪。]若對境界無察覺心,往往是隨境走
→ datoguo:我要更正: 不應說漢地, 要說漢地部份人士
推 norchen:以藏地的說法來解釋中土的佛教 不妥
→ datoguo:因為就連漢地也有不少人批評認為修行方法
→ datoguo:就是要摒除念頭或壓制念頭的看法....
→ datoguo:n大,兩者都是佛教,共宗緣起見,有何不妥?
→ jsr813:其實檢視自己一天的念頭是善多或是惡多卽知
→ datoguo:如果不喜歡提及藏地,那漢地也不少喔
推 bennett175:今天讓我親眼見著這畫面後,我了解為何
→ norchen:要論不妥 博士論文都生的出來
→ bennett175:為何佛會說末法時期淨土成就的意趣
→ bennett175:佛真的慈悲~~
推 datoguo:b大,注意喔,基本上我並沒有反對淨土宗與求
→ norchen:最簡單的說法 就是你我都沒修過 又沒證量
→ datoguo:生極樂世界,我反對的是貴派的壓制念頭之說
→ norchen:所以稍微保留幾分
→ poohkoala:法鼓山的法師教的是不壓制念頭,[清楚的
推 datoguo:n大,還有一點,s大是密乘且還是寧瑪派的..
→ datoguo:以寧瑪派而言,竟還會認同b大的壓制念頭之
推 bennett175:D大我哪句話有說我反對你嗎~~倒是你自
→ datoguo:說,那是很好笑的....
→ poohkoala:知道]就好~[清楚]很重要喔,念佛法門是要
→ bennett175:己誤會我的意思了~~
推 jsr813:[不怕念起，只怕覺遲。]轉心念 念佛也是覺
→ datoguo:b大,我有說你反對我嗎?
→ poohkoala:練習[念念分明]的在念佛,而不是當念佛機
推 norchen:D大 現在這個時期 金剛師兄有爭論都是
→ bennett175:我們這麼多隻眼睛,可能你有他心通吧~
→ bennett175:我們都不如你阿,你繼續發表你的高見吧
→ datoguo:b大,基本上我沒說你反對我,我說的是我反對
→ datoguo:的是貴派所謂壓制念頭的方法論之說....
→ norchen:現在不是金剛師兄互詆的時機
→ bennett175:我們都用手寫記下你的話了,準備傳給更
→ bennett175:多人看看呢~~多說一些吧,現在才一點點
→ bennett175:而已
→ datoguo:n大,到目前為止,我都還止於見地的討論喔,
推 jsr813:心念起不壓制不執著,而是轉念念彌陀.
→ datoguo:可沒有詆毀他人,頂多是講話酸與機車了點
→ jsr813:若說用彌陀聖號來壓制煩惱 也僅是一種表達
→ norchen:但有個人在臺灣 也開示過一些事 你就.....
→ datoguo:最重要的,是我只是提出質疑....
推 bennett175:J大的高見~~感恩了
→ datoguo:見地的諍論,是被允許的,因為這是佛教的治
→ datoguo:學基礎....
→ datoguo:而且我文章至今,都還只是提出質疑罷了
→ datoguo:佛陀也說有疑問就要問啊
→ jsr813:因為有壓制煩惱也是念,祖師是開示轉念念佛
→ poohkoala:用聖號表達算是避免產生[有我的第二念]
→ poohkoala:防止出現情緒化的形容詞彙而造惡業
→ jsr813:d版友 也很慈悲,大家都是一家人 阿彌陀佛
推 bennett175:大家都很慈悲,阿彌陀佛~我也體會不少了
推 norchen:我只是覺得大家跟我一樣都修福不修慧XD
→ jsr813:不壓制念頭,也不放任念頭.祖師皆開示'轉念'
推 datoguo:n大,你不錯,至少還有修福,我連福慧都沒有
→ datoguo:哈哈哈哈哈哈哈
→ jsr813:大家真是客氣與謙虛  南無阿彌陀佛 感恩了
推 poohkoala:轉角出現了位貴人,又回到一團和氣,真好!
推 norchen:我修福  是因為沒福 不修慧 是老了
推 norchen:回歸討論  這應有次第境界之分