※ 引述《swandance (慚愧)》之銘言:
: (一)
: 凡聖交關、真妄津樑,在實際狀況上,必是由凡入聖、由妄止妄。
以妄止妄,用一個妄念去止息其他妄念,那終得還是妄念,如同水築提防
擋水,終究還是有妄,如何算的上是「止妄」(終究還是有妄)?
: 捨「凡」「妄」而言「聖」「真」者,豈非天生彌陀、自然釋迦?
: (二)
: 至於「入聖」、「證真」者,則不復以「凡」、「妄」為性。
: 以「凡」「妄」為性而修者,如蒸沙作飯、磨磚為鏡,終歸輪轉(沙、磚)。
很高興我們在這裡終有共識,如果以「凡」「妄」為性而修者,如蒸沙作
飯、磨磚為鏡,終歸輪轉。既然以凡、妄為性而修者,如蒸沙作飯、磨磚
為鏡,那以終歸輪轉的妄止妄如何入聖?
: 上述兩層,不可有一或缺,亦不可混淆不別。
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