※ 引述《funfun (不想得罪人)》之銘言：
> 老實說，我個人有讀過四阿含，及本緣部有關譬喻的經典
> 經中說：眾生皆隨著自己所做的身語意十業，而遭受業報或福報
> 懺悔及修正自己的身語意業，才能減輕痛苦，至少來世可以減少痛苦
> 藥師經所說的藥師咒能「除滅一切眾生苦惱」，很像神道的信仰
> 原始佛教是根本不會祈求外在的神佛來減輕自己的痛苦的
> 佛陀不是上帝，咒語神通根本不能幫您滅業或消病，也不可能改善您的經濟狀況
> 目犍連尊者，比丘眾中神通第一，而死於裸形外道之手
> 蓮華色尊者，比丘尼眾中神通第一，而死於提婆達多之手
> 這兩者的教義是完全相反的
> 四阿含及本緣譬喻裏有記載
> 釋迦牟尼佛沒有持誦任何咒語或神通來減輕自己或他人的病痛
> 而是教導大家修習三十七道品滅苦
> 我也不太清楚要如何修習三十七道品
> 但還是謝謝您的好意
有一句值得深省的話：「業報來時不推卸，心甘情願自承擔。」
神通並不是不敵業力，而是這些使用神通的人也要付出相當於業
力或比業力大多的力量。對於這類事情，就有如你用手要移動一個物
體，你就必須消耗移動這個物體的能量；當然也可以用念力去移動它
，只是你還是必須消耗能量的，但用這種方法對身心的消耗遠比用其
他方法去移動它大多了。
野狐禪的故事告訴我們：即使是大修行者，也是不昧因果，而非
不落因果。
在全世界各大宗教都有用咒語或神通來治病或減輕他人病痛的說
法。其實也未必要請諸天幫忙，禪定能力還不錯的人進入狀況後，用
雙手就可以調理病者的氣場了，只是幫助其他人的人會因此攝入病氣
或消耗自己本身的一些靈能。所以，這類事情確實是有的，而且真正
有這方面能力的人，通常都蠻自愛的，也不會輕易出手，根本不會像
外面的神棍來騙財騙色的。（小病雖不像《射鵰英雄傳》為人治病的
段皇爺那樣子元氣大傷，不過大病讓治療者躺著幾天幾夜、差點掛掉
倒也聽過。所以用助禱、助唸請諸天幫忙的方式倒是比較可行的。）
身體的病痛容易醫，心裡的疾病還是找專業醫師會比較好一些，
根本之道還是得自己把心結打開才行。
◆ 修改: 05/04/29 14:44:27 <61.231.180.104>