No. 99 雜阿含經 (卷21) T02, p0150a
（五六八）
如是我聞
一時。佛住菴羅聚落菴羅林中。與諸上座比丘俱
時。有質多羅長者詣諸上座比丘所。禮諸上座已。詣尊者伽摩比丘所。稽首禮足。
退坐一面。白尊者伽摩比丘。所謂行者。云何名行
伽摩比丘言。行者。謂三行。身行．口行．意行
復問。云何身行。云何口行。云何意行
答言。長者。
出息．入息名為身行。
有覺．有觀名為口行。
想．思名為意行
復問。何故出息．入息名為身行。有覺．有觀名為口行。想．思名為意行
答。長者。出息．入息是身法。依於身．屬於身．依身轉。是故出息．入息名為身
行。
有覺．有觀故則口語。是故有覺．有觀是口行。
想．思是意行。依於心．屬於心．依心轉。是故想．思是意行
復問。尊者。覺．觀已。發口語。是覺．觀名為口行。想．思是心數法。依於心．
屬於心想轉。是故想．思名為意行
復問。尊者。有幾法
若人捨身時 彼身屍臥地
棄於丘[土*(蒙-卄)]間 無心如木石
答言。長者
壽暖及與識 捨身時俱捨
彼身棄[土*(蒙-卄)]間 無心如木石
復問。尊者。若死．若入滅盡正受。有差別不
答。捨於壽暖。諸根悉壞。身命分離。是名為死。滅盡定者。身．口．意行滅。不
捨壽命。不離於暖。諸根不壞。身命相屬。此則命終．入滅正受差別之相
復問。尊者。云何入滅正受
答言。長者。入滅正受。不言。我入滅正受。我當入滅正受。然先作如是漸息方
便。如先方便。向入正受
復問。尊者。入滅正受時。先滅何法。為身行．為口行．為意行耶
答言。長者。
入滅正受者。
先滅口行。
次身行．
次意行
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如來善護念諸菩薩
如來善護囑諸菩薩
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