: : : 可是當時佛教之所以會出現不就是因為要反對印度教的種性制度嗎?
: : : 而輪迴則是印度教種性制度賴以生存的基礎
: : : 為什麼佛教會接受輪迴觀呢?
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佛是實證者 非以無謂的否定 製造矛盾 試圖標新立異
故經中常見佛以 我是如語者實語者不誑語者不異語者
為其言行的原則與立場 適時進行表態
輪迴是可證的事實 故佛肯定此一事實
佛不贊成的是印度教的種性制度
因為種性制度並非面對輪迴的最佳方式與處理策略
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: : : 我聽宗教與人生的陳教授說世尊並不認同輪迴
: : : 原始佛教也不提輪迴(否則乾脆就與印度教合併算了)
: : : 輪迴是到了大乘佛教與小乘佛教出現時才引進的概念.
: : : 不過不管佛教提不提輪迴,我到想知道人死後靈魂會去哪裡?
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依願力或業力 往生他方或於六道輪迴
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: : : 有人能告訴我嗎?謝謝
: : 我記得"佛陀的本生故事"中，有提到佛陀在某世時和主張斷滅論的人
: : 辯論過。滿好玩的，可以看看。
: : 此外，我也有修過陳教授的宗教與人生...說實在的，我覺得他並不客觀...
:
: 我也修過，還修過傅沛榮的宗教哲學，我的感覺也是這樣
: 傅沛榮說佛教不是無神論，是不可知論
: 我在別的地方看到也是這樣，就自我判斷我傾向不可知論
: 因為無神論是一種否定用法，也就是否定終極的概念
: 佛教一些教理仍然可以看出，它對生命的終極意義有所期望
: 我瞭解可能沒很多人深，不過就我所知是這樣
: 如果對生命的終極意義抱持否定的態度，跟我認識的佛教差非常多
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