※ 引述《[email protected] (火之舞)》之銘言：
: ※ 引述《[email protected] (blueryan)》之銘言：
: > (重貼muka未轉信成功之文章)
: > 引述《muka (天雷)》之銘言：
: > 原始佛教認為五蘊是苦的來源
: ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~
: 這又是從哪裡聽來的？ 我可不這麼覺得。你說的原始佛教
: 指的是阿含經典吧？能不能指出確實的經典記載，並且希望
: 不是斷章取義。
: 就我所知，五取蘊才是苦。執取五蘊是苦的來源。
: > 而五蘊正是生命的全體
: > 因此發展思想 感官享受 情感 美好的身軀等等
: > 都是苦難
: > 除了進入內在世界中
: > 更要斷除感官與外在世界的聯繫 也就是種種的"享受"
: > 遠離於世俗生活
很高興有人提醒我這個重點
執取五蘊是苦的來源
而非是五蘊本身造成苦的
因此五蘊其實是中性的
而非是某種負面價值的
另一個相關的想法是關於自我的概念
佛教徒常對於自我這個概念
有某種情緒上的排斥
或價值上的否定
甚至是一種禁忌
彷彿自我這個概念 是萬惡的根源 是道德上的惡
談到自我 自我的需求 自我的想法時
常有種罪惡感
因此在日常交談
常常用其他貶抑自我意味的敬語 來代替我這個字
如末學 初學 等等
這是否是因為對於自我的執取心難以掌握
所以對於被執取的自我
反而特別的排斥與厭惡呢
這其中隱含的價值觀 值得我們來討論
回到本題
我想日常生活也是一個中性的概念
婚姻 事業 賺錢 工作 家庭皆然
絕非是某種不重要或是負面的價值
重點是
日常生活應該如何適當的被詮釋才有利於修行呢？
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※ 編輯: muka 來自: 210.203.77.135 (09/07 02:22)