※ 引述《DontKnow (不知道)》之銘言：
: ※ 引述《muka (天雷)》之銘言：
: 佛教並非如你所說如此 您目前的觀念在佛教是屬於「斷滅見」 也就是邊見
: 佛法不說斷滅相 此乃不正確知見
: 盼仁者善思善察 ：）
: 金剛經：無斷無滅分第二十七
: http://book.bfnn.org/books/0757.htm
: 或可參考 http://www.fgs.org.tw/master/mastera/library/
: 六祖壇經 第七機緣品 裡面有類似的疑問解惑
唉
日常生活的價值實踐問題
竟然被扣上斷滅見的大帽子
可真是不敢當阿
八不中道的斷常二見
是就有情三業的三世存續而安立的
死亡之後身心不相續 就此斷滅稱為斷見
這和生活價值何干呢
邊見就是偏於斷常的一邊
這又和生活價值何干呢
在日常生活中尋求利他的價值
又怎會是小乘呢
遠離於所提的問題
對於討論的內容打各種評語
是不正確 沒有智慧 邊見 是小乘見地
然後就此打住
而不去向對方解釋 說明自己為什麼要下這樣的斷語與評語
是相當蠻橫無理的
這樣和罵人吵架有什麼不同呢
以宗教者的高權威姿態來下斷語與評語
至於為什麼
請提問者自己研究吧 自己好好修行吧
這種討論方式
其中甚至可能含有一種資深資淺的貶抑
若要這樣來討論
實在是可惜
難道宗教議題的討論方式
一定要如此的權威 蠻橫與八股嗎
: 所謂 佛法在世間 不離世間覺
: 離世覓菩提 恰如求兔角
: 佛法是生活化的 分分秒秒是佛法
: 行亦禪 坐亦禪 語默動靜體安然
: 一般人誤以為只有靜坐、誦經、早課晚課才叫做修行
: 但實際上並非如此 跟人交談、工作、求學、婚姻、家庭...皆可是佛法 皆是修行
: 所以是絕對肯定日常生活的 飯要吃 覺要睡
: 盼仁者善思善察
這就是我的問題焦點
要怎麼修
怎麼思考
怎麼賦予生活一種佛學的價值
請具體的說明吧
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◆ From: 219.91.109.62
※ 編輯: muka 來自: 219.91.109.62 (09/05 16:28)