Re: 評：「關於毘舍離耶舍比丘事件 …」2-2

[jokker (微雨從東來)]

※ 引述《pepsilin (知識天的圖書館員)》之銘言：
: ※ 引述《jokker (微雨從東來)》之銘言：
: :       1. 耶舍比丘是親從佛聞, 他所說的內容也被收入經藏
: :          證實當時的僧團同意這個說法是由佛所說, 無誤
: 傳說中，耶舍比丘是阿難尊者的弟子。
: 同時，毘舍離城事件至少發生在佛滅一百年後。
: 耶舍比丘究竟如何“親”從佛聞？我很納悶。
: 「親從佛聞」四字，大概是要強調耶舍比丘傳承的正當性吧。
: 從史料考據，耶舍比丘大概不太可能真的親從佛聞。

    印順法師, 佛教史地考論

      一般所說佛滅百年的七百結集說

      分別說系所說的「佛滅百年」，起初應為佛滅一百年中的意思；
      大眾律但說「佛涅槃後」，也可見離佛涅槃不太久。
      由於或者解說為滿一百年，或一百年後，
      這才雙方代表的年齡，也要說是一百多歲了。

      佛滅百餘年說，似乎與佛滅百年的七百結集說相矛盾，我解說百年為百年中。
      百年還他百年，覺得這一會通，是自然而合理的。


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◆ From: 118.167.182.105
→ mormolyca:他的每一段回應都特地抓著與議題不相干
→ mormolyca:的字眼在打轉 根本沒完沒了吧 ^^;
→ chuit:跟阿天的邏輯討論  根本就是鬼打牆