→ AHJKL:常見大小乘之爭--入阿羅漢無餘涅槃後,無五蘊、不受後有,故 11/25 02:07
→ AHJKL:無法成佛。<----此見即是把14無記拿來記說,又如同此篇所產 11/25 02:07
→ AHJKL:生的斷見。 11/25 02:08
→ AHJKL:常見大小乘見解,故有些大乘論者便認為不應四雙八輩,否則 11/25 02:09
→ AHJKL:無法成佛,便常跳過四雙八輩,但菩薩道歷劫難行,若本身無相 11/25 02:10
→ AHJKL:當道行,可能所行不久即因眾生難度,或轉起被攻擊譏毀而退轉 11/25 02:11
→ AHJKL:,本來要度眾生,卻被"眾生所度(轉)" 11/25 02:12
→ AHJKL:自度才能度人,若是四雙八輩無法成佛,很多持這些理論者, 11/25 02:12
→ AHJKL:又往往念阿彌陀佛,諸不知阿彌陀經的極樂國土,阿羅漢多到 11/25 02:13
→ AHJKL:非是算數譬喻所能知之。--------若是跳過四雙八輩,即是跳過 11/25 02:14
→ AHJKL:苦集滅道、八正道、十二因緣法、三十七道品,如此可通?如此 11/25 02:14
→ AHJKL:還能說是佛所說法嗎? 11/25 02:15
→ AHJKL:佛陀說法,一定有他的理由,皆是一佛乘。 11/25 02:17
推 meblessme:沒人要你跳過三十七道品阿 11/25 03:15
→ meblessme:我也沒要你跳過阿 只是如實觀之而已 11/25 03:15
→ meblessme:因為變易所以無常 因為相續所以有常 所以無不無常是無記 11/25 03:17
→ meblessme:你還不是拿無常來記說 11/25 03:17
推 meblessme:推文第一行也是佛說 不是外道見阿 (無法成佛除外) 11/25 03:21
→ meblessme:只是用阿羅漢無餘涅槃後,無五蘊、不受後有來推 11/25 03:21
→ meblessme:會得到佛學上的無法成佛的結果而已 11/25 03:22
推 bobju:這篇是探討[斷見]的代表作,堪稱是經典. 11/25 09:47
推 meblessme:所以說不信輪迴就是這個道理 11/25 10:36
推 bobju:[輪迴]這個詞真的取得不好,會混淆[緣起]的觀念. 11/25 12:53
推 bitlife:輪迴這個辭非常好,是誤解的人的過失 11/25 12:57
→ bitlife:佛教弟子畫生死輪,六道眾生上上下下,如輪子在迴轉 11/25 12:58
→ bitlife:生死輪用 google 找一下就有. 11/25 12:58
推 bitlife:經典來源則 google 維基文庫 佛學大辭典 五趣生死輪 11/25 13:00
→ bobju:[誰]在[輪迴]? 11/25 13:03
→ bitlife:重點是不管誰在輪迴(那不是初學者的問題),佛為何教制此圖 11/25 13:05
→ bitlife:建議先去看一下我舉的 google 關鍵字. 11/25 13:06
推 bitlife:我有生死輪的圖檔,不知是否有網友有需要,用彩雷可輸出 11/25 13:08
→ bobju:你知道我講的意思, 若要抬槓就恕不奉陪. :P 11/25 13:09
→ bitlife:OK. 我只是指出輪迴一辭的來源,並非如你所說的一般 11/25 13:10
推 meblessme:輪迴也不是輪子一圈一圈轉來轉去的,圖是佛畫的嗎? 11/25 14:33
推 meblessme:要畫法輪還不如拿十二因緣八正道來畫 11/25 14:37
推 bitlife:m大一定還沒 google 維基文庫 佛學大辭典 五趣生死輪 11/25 14:39
→ bitlife:看過了就不應該會有上面那2句推文 11/25 14:40
→ bitlife:資料都給了, 不看就沒辦法了 11/25 14:41
→ AHJKL:搜尋完了,不覺得m大"拿十二因緣八正道來畫"有誤,因為該描 11/25 21:08
→ AHJKL:述也是如此:"十二因緣"、貪嗔癡。 11/25 21:08
推 bitlife:就是因為生死輪外圈畫十二緣起,所以m大是沒去看圖才那樣說 11/25 21:22
推 cool810:六道生死圖本來就是在描述十二因緣,這是b大要說明的, 11/25 21:22
→ bitlife:m大:還不如畫十二因緣.生死輪就是有畫十二因緣.得知沒看圖 11/25 21:23
→ cool810:如果m網友已經看過了怎麼還會說"不如畫十二因緣" 11/25 21:23
→ cool810:版大漏看了。 11/25 21:23
→ AHJKL:這點就要由meblessme來回答了 11/25 21:28
推 cool810:生死之輪最內圈畫的就是貪嗔癡,六道眾生由此三根本煩惱而 11/25 21:30
→ cool810:流轉。生死之輪在西藏佛寺很常見,這是基本的詮釋十二因緣 11/25 21:30
推 cool810:藏系的師長在解說十二緣起支時通常會拿此生死之輪(十二緣 11/25 22:04
→ cool810:起圖)當輔助。仁波切指定功課上座時要思惟四聖諦、十二因 11/25 22:04
→ cool810:緣,這是基本定課。(在阿含中也有提到:我聞法已,當獨一 11/25 22:05
→ cool810:靜處,專精思惟。)聞思修很重要,不是說打坐就是在那放空 11/25 22:06
→ cool810:,那是要放空到哪時候才會生起出離心、菩提心?佛教講因果 11/25 22:07
→ cool810:,沒有正確的因,就沒有無誤的果;真正想要解脫,就要種下 11/25 22:08
→ cool810:正確的因-出離心,如是因,如是果。 11/25 22:08
→ meblessme:因為我是問 這圖是佛陀畫的嗎?? 11/26 04:34
→ meblessme:bitlife說 佛為何教制此圖?? 11/26 04:35
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※ 轉錄者: AHJKL (220.134.208.184), 時間: 03/06/2012 22:58:07
→ AHJKL:阿羅漢不受後有,是"無所著"(中阿含譯)的意思,無所著六塵, 03/06 22:59
→ AHJKL:因為斷欲貪,故不受後有,不因彼無常而轉,斷愛欲,即是斷 03/06 22:59
→ AHJKL:十二因緣法的愛取有,故滅生老病死 03/06 23:00
→ AHJKL:不是說阿羅漢身壞命終無所有,否則即入"斷見"。 03/06 23:00
→ AHJKL:常見的阿羅漢身壞命終一無所有就無法成佛即是持"斷見"。 03/06 23:02
→ AHJKL:如本文所述。是"無所著",而不是"一無所有"。 03/06 23:03
→ AHJKL:如本文前年的推文(阿彌陀佛國土之阿羅漢推文) 03/06 23:04
推 Samus:真的要講阿羅漢去哪裡 就說 入「法界緣起」吧 03/07 01:02
→ Samus:有講等於沒有講XD 03/07 01:02
推 log56:當初在佛世的時候大部分有神通的外道已經能如實觀察眾生會 03/07 02:42
→ log56:輪迴這件事了,誰在輪迴這件事一直是所有外道在尋找的課題 03/07 02:44
推 Lunakaoru:隨喜 03/07 20:43