※ 引述《YuGar (我愛死小白了 =_=|||)p2449》之銘言：
> 在『大乘正宗分第三』裡面，有寫到：
> 『......．所有一切眾生之類．若卵生．若胎生．若濕生．若化生．若有色．若無色．
> 若有想．若無想．若非有想．若非無想．我皆令入無餘涅槃．......』
> 其中的「若有想．若無想．若非有想．若非無想」各指什麼類的生物靈體呢？
> 希望有學過的同修之同學先進們能夠說一下，感激不盡。
> PS:如果是你的感想就註明(我的感想)，如果是你老師說的就註明(XXX法師)說，
> 如果是經上說的，就註明(XXXX經)，末學在此先拜謝各位。
佛光大辭典：
〔有想無想非有想非無想〕
又作想無想非想非無想。係依情之有無，而將眾生之所居分為有想、無想、
非有想非無想三類。 據金剛般若波羅蜜經破取著不壞假名論卷上載，有想
，即於空無邊處起空想，於識無邊處起識想之意；無想，即於無所有處離少
想之意；非有想非無想，則為有頂所攝。此係將三種有情眾生，配以空無邊
處、識無邊處、無所有處、有頂等無色界之四處。 此外，金剛般若經贊述
卷上（大三三‧一三一上）：「有想者謂七有想，無想者謂五無想，非想非
無想者除前二，此依有宗釋。大乘解者謂，識處名有想，無所有處名無想，
無少所有，第三非想者非前識處，故非非想者即非前無少所有處。」此係舉
出有部宗與大乘之解釋，其中有部宗之解釋，或係於九有情居之中，分別以
七識住為有想，無想天為無想，非想非非想處為非有想非無想之方式加以配
置；而大乘之解釋，則係於無色界四處之中，將識無邊處配於有想、無所有
處配於無想、非想非非想處配於非有想非無想。
〔法華經卷六隨喜功德品、大般若經卷五七七、金剛般若波羅蜜經、
金剛能斷般若波羅蜜經、金剛般若經疏、金剛般若疏卷二〕
（參閱「九地」132、「九有情居」133）
--
卍 獅子吼站 板面介紹: cbs.ntu.edu.tw
⊙ 佛典電子化討論板 - 三藏十二部經, 部部電子見真跡 BudaTech