※ 引述《prajna (火之舞)》之銘言：
> ※ 引述《masako (yalin)》之銘言：
> > 在雜阿含經第19卷536至二十卷540中--
> > 尊者阿那律將四念處觀又劃分成下列十二:
> > 內身身觀念處．外身．內外身。內受．外受．內外受。
> > 內心．外心．內外心。內法．外法．內外法觀念處。
> > 有沒有學長可以幫忙舉些例子來解釋一下什麼是內、外、內外,
> > 及其十二種觀法的不同和運用? 謝謝!
> 『瑜伽師地論』是這樣說的：
> 云何於內身等住循身等觀？云何於外身等住循身等觀？云何於內外身等住
> 循身等觀？謂若緣內自有情數身色為境，住循身觀，是名於內身住循身觀
> 。若緣外非有情數色為境，住循身觀，是名於外身住循身觀。若緣外他有
> 情數身色為境，住循身觀，是名於內外身住循身觀。若緣依內自有情數身
> 色所生受、心、法為境，住循三觀，是名於內受、心、法，住循受、心、
> 法觀。若緣依外非有情數色所生受、心、法為境，住循三觀，是名於外受
> 、心、法，住循受、心、法觀。若緣依外他有情數身色所生受、心、法為
> 境，住循三觀，是名於內外受、心、法，住循受、心、法觀。
> 所以內身是指自己的色身，外身是指外在的器世間，內外身指其他有情。
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非有情:如草木之類?
> 觀內身而生起的 受、心、法 稱為內受、心、法。
> 觀外身而生起的 受、心、法 稱為外受、心、法。
> 觀內外身而生起的 受、心、法 稱為內外受、心、法。
觀內身而生起的 受、心、法 稱為內受、心、法觀念處。
觀外身而生起的 受、心、法 稱為外受、心、法觀念處。
觀內外身而生起的 受、心、法 稱為內外受、心、法觀念處。
尾巴加個"觀"會不會清楚點?
學長當為我說譬,夫智者因譬得解.
雖然我不是智者,可是多少也能受惠..._O_
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