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※ 引述《masako (yalin)》之銘言: > 在雜阿含經第19卷536至二十卷540中-- > 尊者阿那律將四念處觀又劃分成下列十二: > 內身身觀念處.外身.內外身。內受.外受.內外受。 > 內心.外心.內外心。內法.外法.內外法觀念處。 > 有沒有學長可以幫忙舉些例子來解釋一下什麼是內、外、內外, > 及其十二種觀法的不同和運用? 謝謝! ^^^^^^^^^^ 十二入處,請參閱下文 發信人: [email protected] (jt5354), 看板: Buddhism 標 題: 《阿含選集》二.《六入處誦》三.《六內外入處就是一切》 發信站: 興大天樞資訊網 (Fri Jan 2 03:51:35 2004) 轉信站: Lion!cbs.ntu!news.nsysu!news.ccu!ctu-peer!news.nctu!news.nchu! Pivot 六入處誦 三、六內外入處就是一切、 一切有、一切法 雜阿含297(三一九) 如是我聞。 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。時有生聞婆羅門。往詣佛所。共相問訊。問訊已。 退坐一面。白佛言。瞿曇。所謂一切者。云何名一切。佛告婆羅門。一切者。謂十 二入處。眼色耳聲鼻香舌味身觸意法。是名一切。若復說言此非一切。沙門瞿曇所 說一切。我今捨別立餘一切者。彼但有言說。問已不知。增其疑惑。所以者何。非 其境界故。時生聞婆羅門聞佛所說。歡喜隨喜奉行. -- ∵☆.。∴★﹒.∴☆∵ ∵.‥千尺鯨噴洪浪飛‥˙∴ 一聲雷震清飆起.∵ ╙═══ BBCALL ═══╜ -- ※ Origin: 台大獅子吼佛學專站 <cbs.ntu.edu.tw> ◆ From: !Hinet61.229