<雜阿含第二十卷五四三>
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
時。有眾多比丘詣尊者阿那律所。與尊者阿那律共相問訊慰勞已。於一面坐。
語尊者阿那律言。若阿羅漢比丘諸漏已盡。所作已作。捨離重擔。離諸有結。
正智心善解脫。亦修四念處耶
尊者阿那律語比丘言。若比丘諸漏已盡。所作已作。捨離重擔。離諸有結。
正智心善解脫。彼亦修四念處也。所以者何。不得者得。不證者證。為現法樂住故。
所以者何。我亦離諸有漏。得阿羅漢。所作已作。心善解脫。亦修四念處故。
不得者得。不到者到。不證者證。乃至現法安樂住
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
阿那律尊者對發問比丘作了阿羅漢亦修四念處的解答.理由如下:
"不得者得。不證者證。為現法樂住故。"
請問這兒"不得者得"及"不證者證"的"者"是指什麼?又何謂"現法樂住"? 謝謝喔~
--
卍 獅子吼站 板面介紹: cbs.ntu.edu.tw
⊙ 佛典電子化討論板 - 三藏十二部經, 部部電子見真跡 BudaTech