※ 引述《Heavenchow (Heaven)》之銘言：
> 就算證了阿羅漢, 修四念處依然可得現法樂住.
※ 引述《Heavenchow (Heaven)》之銘言：
> 原文是說：(阿那律尊者說)所以者何。不得者得。不證者證。為現法樂住故。
> 你卻是說：則不能再說「未修得四念處的人已修得四念處」或是
> 「未到彼岸者已到彼岸」或是「未證得法者已證得」，為什麼呢？
> 阿羅漢尊者那樣說，你卻說不能再說，所以哪裡有「為什麼呢？」的問題，
> 只是你自己和原文相左了。
晚學再補充一下，上文之所以用「不能再說未修得四念處的人已修得四念處」等語
句來回應，是由於學長說：「就算證了阿羅漢, 修四念處依然可得現法樂住.」
晚學用「不能再說未修得四念處的人已修得四念處」等語，並非是按其經文作字面
解釋，只在反應上句有「阿羅漢還要繼續修」的意味，故需澄清「不能再說未修得
四念處的人已修得四念處」等語非作經文的解釋，因此，切勿誤會的原因即在於
此。
學長用相應部經文的比對，令晚學法喜，大家加油嚘。
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淨∵☆.。∴★﹒．∴☆∵豐
∵.‥千尺鯨噴洪浪飛‥˙∴
★﹒ 一聲雷震清飆起．∵★
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