※ 引述《CJ7669 (charlie)》之銘言:
> 曾聽一位老師解釋過: "南摩西方極樂世界阿彌陀佛"是指單一的佛名號!(又名無亮
> 光佛或無量壽佛). 若單稱"阿彌陀佛"則是總持之意,故一切場合皆可作見面打招呼
> 用(無論喜事或喪事或一切處,時)!
> 請問單稱"阿彌陀佛"則是總持之意.有其出處嗎? 煩請幫忙解疑惑.謝謝!
不好意思,前兩天沒有回答好您的問題,因此,回去查了一下丁福保佛學字典,個人以
為要回答這個問題,必須先真正了解什麼是「總持」;關於「總持」,其義如下:
丁福保: 佛學大辭典
總持
(術語)梵語陀羅尼Dhn!i,譯言總持。持善不失,持惡不使起之義,以念與定慧為
體。菩薩所修之念定慧具此功德也。註維摩經一曰:「肇曰:總持,謂持善不失,持惡
不生。無所漏忌謂之持。」嘉祥法華疏二曰:「問:以何為持體?答:智度論云:或說
念,或說定,或說慧。今明一正觀隨義異名。」
相關的,還有「總持門」一辭:
丁福保: 佛學大辭典
總持門
(術語)總持之法門。總有法義咒忍四種。然密教所稱者,別就第三之咒總持而言。
指咒之一,而謂為總持門。總即別名也。因而亦指密教總體曰總持門,或曰陀羅尼藏。
見總持條。
因此,就仁兄所提之疑問與丁福保佛學字典對照,可以推論出你所稱這位老師應是修
淨土法門的,而淨土法門則是以生西方淨土為目的的修持,所以,對他而言「阿彌陀
佛」是「總持」:用以提醒自己持善不失,持惡不生。
但是對不是修持淨土法門的或一般大眾,恐怕不是「總持」,而是一種祝願、請安問
好之意,希冀對方能生起念想阿彌陀佛之義,當下清淨;縱使不能,也希望對方種下
善種子。
所以,「阿彌陀佛為總持」之說法,應是你們淨土法門人自身所衍生出來的用法。
希望這樣的說法能對您有所裨益:)
p.s.丁福保佛學字典下載處:http://ccbs.ntu.edu.tw/cbeta/download/index.htm
也提醒您,在使用時,請您注意著作權法的相關規定;祝您平安順利 :)
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◆ 修改: 03/08/27 0:11:57 <210.58.61.98>
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(重貼images未轉信成功之文章)
引述《images (台灣加油樂利安康)》之銘言: