※ 引述《bnmce (Ovid)》之銘言：
: 篤信佛教者，遇家中有人往生
: 是否就無舉行喪祭之必要？(體性皆空)
: 我覺得那只也不過是種繁縟的儀節罷了
: 各位對這種行為有什麼想法呢？可以分享彼此的心得嗎？
佛教治喪與一般風俗的不同，佛教首重神識的薦拔
像是「安詳助念」、「七七佛事」等，它是人性化的啟發，是紮實的孝道
凡事都以亡者安詳自在、往生淨土為最大的希望。次為肉體（遺體）的處理
但一般人反而在（遺體）上著磨的比較多，像是穿的、戴的、昂貴的棺木．．．等，
總認為它是看得到的或是給別人看的，當然，多花一些錢是免不了！
根據經典記載，人往生後四十九天之內，如果陽上眷屬能為亡者誦經做佛事，
仗此功德，能令亡者罪障消除，得生善道；如果亡者生前已多植善業，則可蓮品增上。
因此，佛教徒每親人往生後四十九天內，每逢七期舉行超薦佛事，稱為做七。
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