※ 引述《zeuklie (マリみて終了,殿堂入り!!)》之銘言：
: 面前有一個倒在地上哀號...可能在救護車來到之前就會往生
: 叫不叫救護車?叫救護車他可能會因此得救 也可能墮落魔道
: 難道就站在旁邊念佛等他往生???
: 有多少人對自己那麼有自信 絕不會起嗔心??
: 而有自信的人到了臨終的時候 實際上能不能把持住又有誰能保證?
: 我只知道當這肉身對自己已經沒用時 就大方地送給需要的人
: 不為了什麼幾級浮屠 只當作廢物利用 如果能減輕他人的痛苦 何樂不為?
: 沒錯 對"自己"來說捐血捐器官都是修行
: 但對需要一個腎的人來說給他多少血都沒用!
這就要看你對於佛法的認知與感受
當你真實的感受到一絲「唯有佛法可以真實幫助眾生」的價值時
你才會覺得努力成佛才是真正對他們最大的幫꜊我自己以前也是很想到非洲、到落後地區奉獻一生
可是你到底能做多少？ 任何一處都值得你付出一輩子？
你現下對他的幫助 真正的價值在哪裡？
很多無力的無奈的狀況 除了自責、覺得自己盡力了 有沒有更積極的想法？
我們看到別人苦 會不由自己的生出很想幫助的心 這是很可貴的情操
這份動力一直保持著 化為對眾生的承諾 發願不浪費人生 好好學習成佛之路
當然 這一切必須對於世間真相、人身的價值、成佛的可貴有一些內心絲毫的體會
否則講再多 自己沒有感覺入心 真的很難說個明白
如果你發覺 幫助病苦的人 唯有當醫生才是最佳的利器
要急於一時 求學的時候天天跑去照顧病患 沒有時間唸書 搞得自己多年都畢不了業
還是把這些人的苦放在心中 儘快成為一個優秀的醫生 再來幫助他們？
或許當中有些人已經等不及我們去拯救就先走了
但是在佛法無限生命的概念中 你與他結下這份緣 曾經深深承許將來有能力要幫助他
那照業果緣起 你絕對能在將來作得到！
而回到標題 我提的就是這樣的意思
想為他人捨頭目腦髓是很可貴的情操
只是智慧的抉擇是需要與慈悲並行的！
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