※ 引述《hihello (不良牛不好連呀…)》之銘言：
: ※ 引述《seiku (乖乖帥小子)》之銘言：
: : 我忍不住想請教一下，您為何如此肯定？
: : 哪一部佛經說不助唸會起嗔心而再入輪迴呢？
: 喔，您誤解了，助念故名思義，是"幫助提起正念"的意思。
: 重點是，往生者臨終心不可亂（有沒有助念都可以，只要心不亂則可）。
: 只要自己能夠提起正念，沒有助念並沒差的。
是的，在下領教了，那麼再請問，
要如何知道自己能不能夠在臨終時提起正念呢？
倘若您底下所說的印度君王生平力行佈施、五戒十善做得非常好，
卻只因臨終被碰到一下就起嗔心、墮為毒蛇，
那麼平素的修行積善又有何用？這難道是佛陀所說的道嗎？
反之，倘若平素不佈施積德，難道可以藉助唸不墮輪迴嗎？
而人若不知自己得否在臨終時提起正念，於是彷彿買保險般一律助唸，
那麼誰還捐贈器官呢？這樣不是造殺業嗎？
您之前說到要有把握在臨終時提正念才能捐贈，不就幾乎是不可能的嗎？
請您指教，謝謝。
: 然而，臨終時，亂心位上，種子爭起現行，
: 何者業力強，就拖往該處去。
: 因此，臨終的念很重要。
: 嗯，有一則佛經中的故事…
敢問是哪部佛經？在下好細讀體會，謝謝。
: 曾有一位印度君王，生平行力行布施，五戒十善做得非常好，
: 然而，在臨終時，旁邊的侍女執扇，不小心在搧時打個瞌睡，
: 碰觸到君王的肉體。
: 因為死時，本已痛苦，一經碰觸，心力全都集中在被碰觸的地方，
: 感到非常地痛，起大瞋心，
: 當下立即墮為毒蛇！！！
: 七日後，因為平日善根福德深厚，
: 毒蛇往生，再度投胎而生天。
: : 請問要怎麼知道臨終的痛苦如生龜脫殼呢？
: : 又，請問哪一部佛經有提到這點？
: : 在下真的很想知道，請不吝指點，萬分感謝。
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二十歲的我，能把自己想像成任何事物──
薄命的天才，日本美的傳統的最後一個青年
http://ntupoet.idv.tw 頹唐期最後一個皇帝，也想成是美的特攻隊
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