佛陀的教育，目的就在解脫生死。
因果的原則，是不變的，如是因如是果，
臨終起何念，業力所牽，為宿世該種子之助緣
即往生何道！
不是佛陀不慈悲，而是因果法則如是。
再說，我並不是反對行菩薩道，行佈施。
彌陀經云：「不可少善根福德因緣，得生彼國」
不夠的福德，還不足去，怎麼可能打個七就行？
因此，還是要兼行六度，平日佈施，持戒，忍辱，精進，
禪定，波般都該要有啊！
然而，這次講的，是特就佈施而講，
平常當然該多多行善，佈施財、法、無畏。
能做到怎樣，就怎樣。
有兩個腎，你能割一個出去，做佈施，就做吧！
那是真的菩提道上的大功德啊！
世尊修行，佈施一切，這是眾所周知。
然而，我們的能力，能比得上世尊嗎？
能如此做而不動搖信念嗎？
有人會說：「生時做不到，死時臭皮囊澤被後人總行了吧！」
是呀，是沒錯。
然而，很多人是不了臨終的情形而捐器官，
如果到時受苦，反悔，起大瞋心呢？我沒把握，所以不做。
想必您也知道，一失人身，要再復得，又要再能修行，是多困難的事！
學佛，就是為了要了生死，度眾生，這是根本。
修福，只是幫助。
如果修的是淨土念佛法門，或是密宗的中陰身修法，
則臨終念頭不亂，是極為重要的。
如果自己功夫不夠，就捐了出去，那正如不會游泳的人跳水救人，
兩人都是溺斃啊！
最大的部施是什麼？成就一尊佛，才是最大的！
不是捨不得這個臭皮囊，而是，需要暫時借著它，
保持心不亂，將來，才能再度化對方啊！
縱使捐給了對方，多活個幾年，如果沒有讓對方得佛法，
不又再沈淪下去？再輪迴下去？
是何者對他的幫助較大呢？
行布施是一定要的，但要量力去做啊！
世尊勇猛精進，我們如果做不到，
那就儘量學著世尊的精神，做自己能做的最大的吧！
這是最好的助己助人的方法啊！
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