來回顧一下世尊的修行成佛歷成吧！
在多生多劫，世尊無數次地佈施一切，
以及行忍辱、精進、禪定等六度，
為度眾生苦為目的，捨身的故事更是有許許多多次。
因此，能捨身為眾生，當然是好的，
當然是行菩薩道，也是必經之路，這點毫無疑問。
然而，如果，您以要像世尊一樣地捨身為眾為目的，
那麼，將會是以下的情況：
「喔，您需要腎？我這兒有，割一個給您！」
「喔，您需要肝？我這兒也有，要多少就拿去？」
…只要是為眾生，割肉餵鷹，捨身為道，
佛陀都能做得出來，因為他是大慈大悲啊！
試問，您做得到麼？
想必，您現在是做不到這樣的
（因為現在還能上逼看文章，然而現在多少眾生需要器官啊！
如佛這樣地大悲心，難道還能坐視不管？），最多，
只是說死後把器官捐出去，而不是像佛一樣，
人家立刻需要，現在立刻能捐出去，佈施一切！
那，您沒這樣做，算不算不遵從佛的教法？
（佛也從來沒說，要能捐出自己的器官，才能算是學佛吧！）
那，請冷靜下來，問一下自己：
「為何現在，自己不能馬上行菩薩道，行大佈施，而要等待死後？」
（佛當世捨身，也一樣父母恩重難報啊！）
其實，答案很簡單，也很明顯，
就是「功夫不夠，我做不到！現在我真的沒辦法立刻割器官給人！」
為什麼不能？其實，也是貪生怕死，不能看破生死，
捨不得這個身體，也就是我執堅固啊！
那，您該會想：現在不能，死後此身無用（實則當下就是臭皮囊！），
就捐出去了吧！
如果真的是死後，那也還好，真的無用，
偏偏不巧，醫學上的死亡，是人斷氣。
佛學上的死亡，則是神識脫離。而斷氣和脫離，
除了大善大惡者外，往往還相隔一斷時間（也就是一般說的斷氣後八小時）。
而在神識脫離前，就是經生龜脫殼之苦的時期。
而在這段期間，便是決定來生何處去的關鍵時期。
生時做不到，斷氣後就能做得到？
如果能事先明了這狀況，就該知道，
在這段時間所受的宰割苦，遠遠超過在生時所受的苦！
比較容易做，差別只在於，就算您後悔了，受不了了，
也沒有反抗能力，只能在心中後悔！
再強調一次，我認同捐器官是行大佈施
（然而一切佈施中，法佈施為最！---這也不是我自己編的）
能行此大佈施者，值得我頂禮、敬佩。
然而，捐器官真的不是那麼簡單的一回事，
若非斷了身見，不執著身體，
或若無極其堅固，如世尊般不動的願力定力，
那麼，捐器官這回事，真的是需要一番考慮！
自少知道一下，依照佛經，很可能發生的情況，
如此一來，也許當您在死時受苦時，能自己告訴自己：
「這些佛早以說得明明白白，我自己願意接受，行此大佈施」
就如前面那位願意捐贈的大菩薩。
然而，如果不先說清楚，
捐者糊裡糊塗，到死時發現不對，反悔了，
卻又沒辦法，這樣子，一般的情況而言，
會起大瞋恨心的啊！
一念瞋心起，火燒功德林，
墮毒蛇，還算是好的，
怕瞋心過重而墮地獄啊！
所以，還是一句老話：
捐以前，請先弄清楚情況，
考慮周詳後，再決定要不要捐
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