※ 引述《abcdeffg (你快樂我也快樂)》之銘言：
: ※ 引述《hihello (不良牛不好連呀…)》之銘言：
: : 延長壽命就會接觸佛法？
: : 造業比較可能吧！
: 原來在你心中 除了你以外的眾生只會不停地造業就對了...
以度眾生為己任，是行菩薩道的基本原則。
我也很會造業啊！
: : 因緣俱足自然會接觸到佛法，
: : 要讓他接觸佛法，直接請人跟他開示比較有可吧！
: 他人都死了 還開什麼示....
: 其實我認為你比較需要師父幫你開示
等待捐器官的，不是死了的人吧？
你捐器官給死人？
況且，即使臨終，娑婆世界眾生耳根最利，
剛斷氣後，言語開示，雖口不能言，身不能動，
尚能聽覺（否則助念幹麼？）
否則怎有橫死者，親友一來，一哭，立刻七孔流血？
筆者的經驗，也有死後開示，助念，
竟然發現有淚水的。
不詳究而妄自批評，
我真的覺得您很需要師父開示啊！
: : 問你，是解脫求佛道重要，
: : 還是讓人壽命長一點重要？
: : 人最需要的是慧命啊！
: : 如果你能保證，你捐給的人，對方能認真學佛，那就真的沒話說，
: : 但機率多少？
: 原來這種東西還能算機率的 真了不起
: 佛教講究的是不求回報的行善佈施
: 今天是我第一次聽到佈施還有投資報酬率的 喔耶~~~
佛教講究的不是佈施啊，是了生死！
為了生死努力，不是為佈施努力，
佈施是度眾生，度自己了生死所必經的路之一而已。
你沒聽過的還多呢，需要多多去研教啊！
: : 讓人壽命長，對解脫，你能敢說有幫助嗎？
: : 請勿謗法。
: : 也許是個人觀點不同，但是
: : 我所說的臨終一念，生龜脫殼不是自己亂編的，
: : 不信請自己去查經。
: 不用你查我也知道
: 只是你講的臨終助念不捐器官可上極樂世界論很可笑罷了
: 至於怎麼可笑
: 連付出施捨都不願的人 怎麼有可能享受往生極樂的福報呢??
怎樣是才是真付出，使人能了生使才是真付出啊！
如此之人，不往生，還有誰往生？
: 人家往生助念 是希望他能在臨終時生菩提心
: 於往後來世繼續行佛法行菩薩道
: 再說一次 靠死前一心不亂就能成佛 磨瓦不僅能成鏡還會變黃金
磨瓦之喻乃禪宗打座就能成佛之喻，
死前不亂乃依佛說，請見淨土五經。
請勿亂套公案。
畢竟，我們應當都末證，
不依經典而妄自亂套，
不明理而毀之，乃謗佛！
臨命終時，心不顛倒，即得往生，
如果有假，除非世尊騙人。
世尊是真語者，如語者，實語者，
我完全相信世尊之言不虛。
如果懷疑這件事，你可以去質疑佛。
真的是難信之法啊（請見阿彌陀經）
: : 不明佛教，不明菩薩道的目的，那還說什麼學佛？
: 施主 這句話應該問你自己
您真的該學學了。
你真的知道什麼是菩薩道嗎？不是好心腸而已啊！
樂於助人，修這樣的佈施，只是菩薩的的條件之一。
: : 如果菩薩道只是為了助人，那世間法就有了吧！
: : 許多宗教，不也有勸佈施為善的？死後捐器官他們不會做？
: 這句話是什麼意思 不懂
: 但是慈濟有勸導信徒捐贈器官行善事
不懂，該自己多多研學囉:ppp
是沒錯。也不只慈濟做，別的宗教也有吧！
西方許多國家不信佛教的人，器官也是有人照捐啊！
但我所說是依經啊，難道你說佛說錯了？
: : 如果只是講幫助人，終究是世間有漏福報！
: : 不以解脫為目的，這才叫忘本！
: 也就是說只要臨終時一心不亂不捐器官 坐視病人的哀號不管也能成佛
: 你的慈悲心 還是老句話 真不是像我等普通人能懂的
這叫大慈悲啊！
現在給的，只不過是病人暫時多活一下，
（大多數的情形下）未來仍輪迴生死，受苦不斷！
這樣算是慈悲嗎？
發願度他，能力夠時代其受一切苦，
令之了生死，超脫輪迴不再受苦，這才是究竟的拔苦與樂啊！
（發願度一切眾生，乃是學菩薩道的基本條件，而不是我妄尊自大）
到底是怎樣才叫真慈悲，很明顯的啊！
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