人間佛教緒言
釋如正2004/11/12
一 人間佛教的展開
1-1論契理與契機
引言：佛法所最著重的，是應機與契理。
1-1-1釋契理與契機
契機：即所說的法，要契合當時聽眾的根機，使他們能於佛法，起信解，得利益。
契理：即所說的法，能契合徹底而究竟了義的佛法。
1-1-2明偏廢之失
專重於契理----曲高和寡
專重於應機----失離佛法
要著重這二方面，才能適應時機，又契於佛法的真義。
1-1-3揭示人間佛教的契理與契機
人間佛教-----既重契機，又重契理。
就契機方面說：著重人間正行，是最適合現代的需要。
就契理方面說：著重人間正行，契合於佛法的深義。
1-1-4舉例說明人間佛教的時機適應性
1.民國二十三年（1934），《海潮音》出過人間佛教專號，當時曾博得許多人的同情。
2.慈航法師在星洲，辦了一個佛教刊物，名為《人間佛教》。
3.抗戰期間，浙江縉雲縣也出了小型的《人間佛教月刊》。
4.民國二十二年（1933），法舫法師在暹羅，也以《人間佛教》為題來講說。
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守口攝意，身莫犯非;
如是行者，得度世已。
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