作者solarjeff (吉祥如意)
看板Buddhism
標題[討論] 咒
時間Sat Dec 3 13:22:23 2011
咒,這一塊,我發現在推文表達上會有偏誤之處,
這一塊也值得拉出來討論,以下引用佛光山全球資訊網內容:
http://www.fgs.org.tw/fgs_book/fgs_drser.aspx
名相:咒
釋文: 指不能以言語說明的特殊靈力之祕密語。乃祈願時所唱誦之祕密章句。
又作神咒、禁咒、密咒、真言。
咒原作祝,係向神明禱告,令怨敵遭受災禍,或欲袪除厄難、
祈求利益時所誦念之密語。印度古吠陀中即有咒術。
依長阿含經卷十四載,釋尊曾駁斥咒術,然雜阿含經卷九載,
釋尊曾說毒蛇護身咒,故知咒術於甚早時即普遍於印度,且為佛教所採用。
大乘教派之般若、法華、寶積、大集、金光明、楞伽等顯教經典,
均有載錄咒文之陀羅尼品;密教則更加重視密咒,
認為咒即「法爾常然」之表示,若誦讀觀想,即能獲得成佛等之利益。
經典中所述之咒極多,如長阿含卷十三阿摩晝經、卷十四梵動經等之水火咒、
安宅符咒、剎利咒等;四分律卷二十七、十誦律卷四十六等之治腹內蟲病咒、
世俗降伏外道咒等;摩登伽經卷上眾相問品之婆羅門咒、首陀神咒、
大梵天王婆毘羅咒等;生經卷二護諸比丘咒經之蠱道符咒;
持心梵天所問經卷四諸天歎品之選擇神咒;
大乘悲分陀利經卷一入陀羅尼門品之四念處解現句、四無畏解現句、
四正斷解現句、七覺意解現句等咒;
大佛頂廣聚陀羅尼經卷五攝一切諸部手印品之洗浴咒、白芥子稻穀花咒、
結界咒、所作一切事時咒、雲咒等。
又出三藏記集卷四新集續撰失譯雜經錄列有:灌頂七萬二千神王護比丘咒經、
摩訶般若波羅蜜神咒、十八龍王神咒經、咒齲齒、十二因緣結縷神咒、
威德陀羅神咒等各一卷。
咒有善咒、惡咒之別。
善咒,如為人治病,或用於護身之咒;
惡咒,如咒詛他人,使之遭受災害之咒。
法華經卷七普門品、舊華嚴經卷五十七、十地經卷四等,
皆有述及此類惡現語句;藥師如來本願經等,即言必須遠離此等惡咒。
使用惡咒之惡鬼有毘陀羅(起屍鬼)等。
世尊禁止弟子修習咒術、以咒術謀生,僅允許以咒治病或護身。
通常將梵語 mantra(漫怛猸)譯作咒。
現存之梵文般若波羅蜜多心經,及梵文入楞伽經卷八陀羅尼品之中,
皆有使用相當於漢譯咒字之 mantra 一字。
西藏文孔雀咒王經之梵名為 Mah⑧mayАr丶-vidy⑧-r⑧j幺丶。
善見律毘婆沙卷十一,將巴利語 vijj⑧may⑧ 譯作咒。
法華經卷七陀羅尼品等,將梵語 dh⑧ra广丶(陀羅尼)譯作咒。
由上記諸梵、巴語得知漢譯咒字有多種原語。
又 dh⑧r⑧广丶 有總持之意,梵語 vidya(巴 vijj⑧)有明、術之意,
mantra 亦譯作真言。各語其意雖有別,而長久以來多已混用。
另有將諸語明顯區分者,如翻譯名義大集(梵 Mah⑧vyutpatti)密咒本續與
外道書契中,述及密咒之名時,將 dh⑧r⑧广丶 譯作總持咒,
vidy⑧ 譯作明咒,mantra 譯作密咒。 p3115
活躍於我國佛教人傳初期之外國僧侶,長於咒術者頗多,
如北涼曇無讖被譽為西域之大咒師,即其一例。
我國道教徒亦行咒術。抱朴子內篇卷四登涉篇載有「六甲祕祝」,
謂此咒可令人在戰鬥中免於死傷。
太上紫微中天七元真經(道藏第 1055 冊)列有北斗七星咒、
機星真人真君保命咒等,太上元始天尊說寶月光皇后聖母孔雀明王經
(道藏第 1058 冊)列有祕密驅邪分鬼人道咒等,皆已混有梵語咒文。
同此,佛教之灌頂經、釋摩訶衍論卷九所述之種種神咒,
穢跡金剛禁百變法經所述之種種符咒、印法等,皆援引至道教經典。
此乃道教與佛教之咒互為影響之例證。
此外,日本之密教、修驗道亦多用咒。
〔舍頭諫太子二十八宿經、陀羅尼雜集卷二、大智度論卷五十七、
法華文句記卷十下、般若波羅蜜多心經贊、慧琳音義卷四十三〔
(參閱「陀羅尼」3607、「真言」4201)
名相:誦咒
釋文: 咒,為梵語 dh⑧ra广丶(陀羅尼)之意譯。
陀羅尼能攝持各種善法,能遮除各種惡法。
誦唱陀羅尼時,必須至心禮敬,然後誦之。又誦咒宜於肅靜氣氛中為之。
〔金光明最勝王經卷五、摩訶止觀卷二上〕
名相:咒術
釋文: 即神咒之妙術。誦咒旨在降災於敵或為己除禍;
具此殺人或延壽之奇術,稱為咒術。
據觀無量壽經載,有惡人能行幻惑咒術,令惡王延長壽命,而多日不死。
(參閱「咒」3113)
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學佛無上智慧門,
四依四不依啟智。
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咩 mei 降伏貪心
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◆ From: 123.240.19.144
推 cyberleft:謝謝solar大提供的資料。其中一句「世尊禁止弟子修習咒 12/03 13:36
→ cyberleft:以咒術謀生,僅允許以咒治病或護身」特別重要。 12/03 13:36
推 cyberleft:我不否認咒術的力量,但單以咒術想滅苦解脫是不可能的, 12/03 13:40
→ cyberleft:也非佛法的正知正見。相關的說明,我在#1EbnShqi提過, 12/03 13:42
→ cyberleft:也請板友特別注意我這篇推文底下的cool大的推文,南傳 12/03 13:42
→ cyberleft:比丘阿姜查藉由Bud-dho做為禪修的所緣....這段文字。 12/03 13:44
推 bobju:依版上最近的風氣,咒給我的感想是: 健康不順,唸咒就對了,事 12/03 15:47
→ bobju:業不順,唸咒就對了, 家庭不順, 唸咒就對了. 看不出跟解脫滅 12/03 15:47
→ bobju:苦有何關聯. 12/03 15:48
推 ackino:提高相應度,清淨心,問題的根源還是要本人去用心尋找 12/03 16:10
→ ackino:個人認為兩者有相輔的效果,比筆仙碟仙好太多了 12/03 16:11
推 yctsai:之前末學曾試著 按照漢傳四阿含系統有咒的部分 12/04 12:49
→ yctsai:到網路上尋找相對應的巴利文佛典譯文 有許多意外收穫 12/04 12:50
→ yctsai:例如 防蛇咒 的含意 是散播慈愛與一切眾生 12/04 12:52
→ yctsai:僅持咒(真言) 沒有發菩提心 如何能相應菩薩慈愛眾生之心 12/04 12:53
→ yctsai:建議閱讀 大護衛經 12/04 13:00
→ lotusea:咒要成就也不容易啊, 一樣要如法如律 12/05 01:18
推 lotusea:阿難尊者以楞嚴咒成就的故事, 每天早課都要念一次不是嗎? 12/05 02:34
→ lotusea:很高興的是因為本版的提醒,末學會念楞嚴咒了 12/05 02:36
推 roujuu:請問一下,持咒,不是有所謂的『持明成就』嗎? 12/25 00:04