推 onesadman: 03/18 00:24
您好
看完您的這篇文章
小弟忽然回想起之前曾概略讀過的三篇文章
在此列出和您分享
一是妙法蓮華經裡的觀世音菩薩普門品
一是懷海禪師的野狐禪公案
一是達摩大師血脈論
法華經裡的觀世音菩薩普門品有提到一段...
『 ...
佛告無盡意菩薩：
「善男子！
若有無量百千萬億眾生受諸苦惱，
聞是觀世音菩薩，
一心稱名，
觀世音菩薩即時觀其音聲，
皆得解脫。
... 」
』
提這一段經文的目的只是要提醒所有眾生
觀世音菩薩的願力能夠幫助眾生憶起自己本來就有的大信心
而另一篇公案可看此連結 http://ppt.cc/ka5R
『
百丈懷海禪師是馬祖道一禪師的嗣人，
「馬祖創叢林，百丈立清規」，
可見他對禪門的貢獻。
一日，百丈禪師說法圓滿，
大眾皆已退去，獨有一老者逗留未去，
禪師問道：
「前面站立的是什麼人？」
老者答道：
「我並不是人，實在是一隻野狐，
過去古佛時，曾在此百丈山修行，
後因一位學僧問道：
『大修行人還落因果也無？』
我回答說：『不落因果！』
因此一答語，我五百世墮在狐身，
今請禪師代一轉語，希望能脫野狐之身！」
百丈禪師聽後，慈悲地說道：「請問！」
老者合掌問道：「大修行人還落因果也無？」
百丈禪師答道：「不昧因果！」
老者於言下大悟，作禮告辭後，
第二天百丈禪師領導寺中大眾到後山石岩之下洞內，
以杖挑出一野狐死屍，禪師囑依亡僧之禮火葬。
』
內心所生的一切，的確只有自己最清楚
但內心生出來的念頭是不是問題、是不是內賊、又是不是造業
就看你心裏另外生的念頭怎麼詮釋它們了
要不要讓念頭生出來，可能很難想像怎麼去辦到它
但念頭生出來之後，要不要選擇繼續追著它跑就相對簡單了
至於造業和了脫生死，在達摩大師血脈論有提到
『 ...
問曰：旃陀羅殺生作業，如何得成佛？
答曰：只言見性不言作業。縱作業不同，一切業拘不得。
從無始曠大劫來，只為不見性，墮地獄中，
所以作業輪迴生死。從悟得本性，終不作業。
若不見性，念佛免報不得，非論殺生命。
若見性疑心頓除，殺生命亦不奈它何。
』
達摩大師提到的主題「見性」
或許才是我們要關心的重點
小弟也曾在人生問題裡徘迴很久
這些文章也是不知道怎麼結緣到的
小弟自己並沒有參與過正統佛教的一些皈依儀式
對於佛教經典雖然有研究的興趣
但也僅止於自己的體會和心得而已
所以如果有誤解的地方
也要請其他大德幫忙轉念了
阿彌陀佛
※ 引述《anatta ()》之銘言：
: ※ [本文轉錄自 Learn_Buddha 看板 #1FP8K0OW ]
: 作者: anatta () 站內: Learn_Buddha
: 標題: [問題] 持什麼咒可以保護自己~
: 時間: Sat Mar 17 20:35:10 2012
: 請各位前輩多指教!
: 我有我的個人經驗,以致於我非常害怕
: 我自己就是因為太恐懼了,所以我心才生病了~
: 我非常的痛苦到想要離開這世界~
: 因為我自己都覺得自己快被家人及同事弄到經神錯亂~
: 我絕對沒有裝神弄鬼!!!
: 我想知道要唸什麼咒才能夠保護自己
: 唸南無觀世音菩薩就可以了嗎?
: 我這兩天在聽楞嚴經
: 我想我真的會比較有判斷是非善惡及識人的能力~
: 淨界法師類似說
: 如果內心產生內賊,是自己的問題
: 因為如果內心不產生內賊,就不會和外境相應而造業
: 可是和人相處 不是會依據和他在一起他給感覺的氣場 就知道合不合
: 也會從他談話中 大概判斷這個人是什麼樣的性格
: 那這種判斷算是內賊嗎?
: 可是如果人思考就是內賊,那不都是一直在造業嗎?
: 那怎麼會有辦法不造業而了脫生死呢?
: 還有所謂的禪靜雙修是指什麼意思?
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