推 virulous:此篇討論串以下,將"咒語非佛說"定論式命 61.60.32.37 03/08 09:37
→ virulous:題改為"討論",各影響所及作者可依內容調 61.60.32.37 03/08 09:37
→ virulous:整題名.專擅之處抱歉. 61.60.32.37 03/08 09:38
「比丘以OO自活是邪命活」不等於「比丘行OO是邪」。舉個例子，阿含經中常常可見佛陀
記人：此人當生天上，此人當下地獄、此人幾生後當得阿羅漢道，這都可以說是廣義占卜
。倘若「咒語自活是邪命活」可理解為「比丘不得持咒」，那「比丘用占卜自活是邪命活
」當然也可以理解為「比丘不得說占卜」。倘若「比丘不得說占卜」為真，那世尊就是大
妄語者，自相矛盾者了。故知：佛說比丘不得以咒語來自活。是說比丘不得用咒語換取信
施、博取名利....不代表不得使用咒語。
再者，規矩是可以有例外的。比如佛制戒律，要求不得自讚毀他。但 佛破斥各大外道的
時候毫不手軟，不斷稱讚自己佛教的好，不斷的說外道的過失，但有無犯戒？沒有。因為
可以引眾生入佛道、入解脫道故。所以一件事情的善惡沒那麼好看。未能理解全貌便貿然
批評甚為愚癡，阿彌陀佛。
人身難得今已得。望jt大好自為之。
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