※ 引述《datoguo (秋)》之銘言：
: ※ 引述《jt5354 (jt5354)》之銘言：
: : 去讀長阿含序，那是中國道士潤筆的阿含，四部阿含屬常阿含被增補的最嚴重。
: 那南傳佛教的咒藏總沒有道士潤過筆吧？
這董情緒性質疑提問不能回應，一分證據說一分話，大正藏以白紙黑字，
而您以下只是個人質疑，或許您日後有文獻新證據我會很高興拜讀。
: 別跟我說南傳的咒藏是中國的道士學了巴利文或梵文後跑去南傳國家竄改的。
: 不知道jt兄如何看待南傳佛教的咒藏？
: 到底在jt兄的心裡，南傳佛教咒藏是不是佛說呢？
: 以上我是在請教jt兄你認為咒非佛說，那好奇你怎麼看待南傳的咒藏？
: 到底你認不認為南傳咒藏是不是佛說？
: 而不是在問你對於藏傳佛教的看法，請勿糢糊焦點。
: : 再告訴你一個佛學常識:
: : 當修多羅與皮耐耶衝突，還有以修多羅為證據，你算是奇杷^^
: 再告訴你一個治學的基本常識:
: 當事實(南傳佛教有咒藏)與自以為是的想像起衝突，
: 還有以自以為是的想像為證據，你算是奇杷^^
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Namo tassa bhagavato arahato sammaasambuddhassa ！
（ 禮敬 彼 有幸者 阿羅漢 已正確完全覺者！ ）
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