※ 引述《haryewkun (Har)》之銘言：
: ※ 引述《lnyan (不延)》之銘言：
: : 佛陀說正見之一就是：有施、有戒、有咒說。
: : 這個咒不是任何的咒，而是善願。
: : 例如俗人向僧眾布施後，僧眾以咒願迴向，這是有六德的。
: : 而佛教的超度不是以咒本身的立場，而是以供養三寶的發心，
: : 讓隨喜供養者能生善處。
: : 因此不管南傳北傳，正統的寺院，都有咒願的儀式。
: : 一些在台灣自命南傳的人，連南傳在修什麼都不知道，
: : 就拼命毀謗佛法，實在很可惜，也誤導眾生，很糟糕。
: 關於南傳、北傳的問題，覺得還是回文說明一下。
: 回文說明一下對方誤解的地方是可以的。
: 像這篇文章，嘗試說明佛教的咒願不是咒語，而是善願，可以算是澄清。
: 但在回文時，請不要特別強調南傳、北傳字眼，也不要特地針對這而攻擊。
: 前面 j大的文章，已經有 v版主去勸告，不要引起三乘宗教之爭。
版主的處理方式只是板歸非為真理，我只是尊重版規，請不要胡亂定譯咒願。
: 再有類似事情，v版主自然會處理。
: 如果得勢不饒人，繼續攻擊下去，另一方難免會回文，這時候引戰的責任，
: 就很難說得清楚了，版主也會很難做。
: 所以，在回應相關文章時，請不要特別強調南傳、北傳字眼，不要特地針對
: 誰而攻擊。
: 心隨境轉是凡夫，境隨心轉是聖賢。
: 就請用平常心來回文就好了。謝謝。
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Namo tassa bhagavato arahato sammaasambuddhassa ！
（ 禮敬 彼 有幸者 阿羅漢 已正確完全覺者！ ）
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