精華區beta Buddhism 關於我們 聯絡資訊
http://ppt.cc/[email protected] (FACEBOOK,不喜勿入) ◎ 釋如碩 關於時下被大家討論的比較多的問題:「出家人能不能主婚、證婚。」首先要先瞭解,出 家人所應該盡的責任和義務是什麼?是調伏煩惱、學習經律論,依此而修行!要先學習教 理,依之伏煩惱、斷煩惱為主。有了這個基礎,才能談到隨緣度眾生。還要明白重要的一 點:就算現為出家相,仍是凡夫,我們不是真的菩薩,而是學習菩薩的行為。這個前提下 ,出家人是不能為在家男女,甚至男男、女女去主婚證婚,這是犯戒的行為。助長在家人 的淫欲生活、和自己修道毫無關涉,這是不可以助長的觀念與行為。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 210.209.148.221
freeunixer:要戰○○○(依個人資料保護法,將當事人姓名隱匿)了... 11/23 20:23
seazilicy:厄..這是10/1的文了,不過不知道怎麼直接連結文章 11/23 20:25
seazilicy:看起來就是蠻針對一樓說的那位○○○..XD 11/23 20:32
poohkoala:完了達賴喇嘛握了比丘尼師的手,大概要被戰非比丘了 11/23 20:33
poohkoala:http://ppt.cc/XEMN 人家他們大修行人[心裡沒有].. 11/23 20:33
poohkoala:還在[有]中的...可以藉機寫文...表示[有在修]... 11/23 20:34
bitlife:達賴喇嘛經常要和各國政要握手,所以應該真的是很習慣,其實 11/23 20:45
bitlife:達賴喇嘛這個'職務'真的不是一般人能勝任 11/23 20:46
seazilicy:達賴那個位置是屬於政要....應該就不能一概而論 11/23 20:48
limingbalm:標題最好改一下,法師只說出家人能不能主婚證婚,標題 11/23 21:21
limingbalm:卻是專指"同志",這樣不是很好。 11/23 21:22
pttru:若是出家人是不能為在家男女,大部份寺院都有啊.... 11/23 21:27
AHJKL:單以五戒為論,五戒為優婆塞夷所盡壽遵守的(詳見阿含經) 11/23 21:39
AHJKL:五戒中有"不邪淫",邪淫者-非時非處非地皆屬之。重點來了 11/23 21:41
AHJKL:單以"非處"來論,一定要"男根女陰"才行。 11/23 21:42
Locker:證婚為什麼會助長淫慾生活?不證婚就不會助長淫慾嗎? @@a 11/23 22:19
buddhanature:出家人的確有弘法利生的義務。證婚一事是有點不務正 11/23 22:57
buddhanature:業,但幫人證婚這件事是否代表助長淫欲?恐怕關聯性低 11/23 22:58
buddhanature:要說是[出家人幫人證婚助長淫欲]要看這位法師如何定 11/23 22:59
buddhanature:義,如果公開證婚之時,令男女雙方共守五戒,那恐怕 11/23 23:00
buddhanature:是幫到社會,這種證婚反有安定社會的功能。 11/23 23:01
buddhanature:畢竟,出家人不能要在家人全部過出家人生活。除非是 11/23 23:02
buddhanature:特定在家人自己提昇境界,願意受在家菩薩戒,增上修~ 11/23 23:03
buddhanature:一個修行道行低的出家人(自己量),的確自修都來不及 11/23 23:09
buddhanature:去幫人證婚有點遠離修行了;但有修有證的出家人,鼓 11/23 23:10
buddhanature:勵男女雙方持五戒修十善,大行佈施,而為之證婚,是 11/23 23:11
buddhanature:否有哪裡不如法?這點我的確不知道~ 11/23 23:11
bitlife:可能是由比丘不應作媒推得的.媒尚不作,何況證婚 11/23 23:16
onesadman:其實能夠證婚也不錯 世間就多了一個佛化家庭 11/23 23:18
buddhanature:有可能,若不是媒合,男女自己認識的,是否可證婚? 11/23 23:19
bitlife:我個人是認為這問題不應由在家人來回答.居士/居士女應問的 11/23 23:26
bitlife:是我該不該請出家人為我證婚? 我個人會選擇No 11/23 23:26
cool810:如果以戒律來抉擇,同性戀間的性行為不知道有沒有違反戒律 11/23 23:43
cool810:;就像以為版上有討論過手淫算不算犯五戒當中的不邪淫。個 11/23 23:45
buddhanature:為男女證婚,和為同性證婚,也許分開來談比較好 11/23 23:45
cool810:人認知若以嚴格的界定,同性戀者間的性行為屬於邪淫,如果 11/23 23:45
cool810:如此,要在如法的前提下作證婚可能需要求婚後不能有性行為 11/23 23:47
buddhanature:女女,男男結婚,若屬邪淫,的確為同性證婚是很差的 11/23 23:47
buddhanature:行徑,可能自己還會下地獄~ 11/23 23:48
buddhanature:末法,勇敢造業的人很多,其中也不乏法師 11/23 23:49
cool810:如果是一般男女間不犯戒律的違處,就能以合於五戒行之。 11/23 23:49
buddhanature:婚前有性行為,也算邪淫;但這個事,我不打算泛道德 11/23 23:53
buddhanature:所以,法師要敢證婚,沒調查好,有可能是為已行邪淫 11/23 23:55
cool810: 夫婦(改用詞較洽當) 11/23 23:55
buddhanature:者證婚,也是不如法,有違聖戒;但基於誠信原則,選 11/23 23:56
buddhanature:擇相信男女婚前無邪淫而為之證婚,若男女已邪淫,法 11/23 23:57
buddhanature:師則有過失~能不能如法證婚的確是一門學問~ 11/23 23:58
buddhanature:男女雙方先懺悔而後受五戒,法師為之作證,另作別論~ 11/24 00:04
cool810:這事很難說,現在社會裡是有倡議同性戀者的人權也是基本人 11/24 00:08
cool810:權所保障之一,也許法師是基於佛教大悲普施的原則下想起一 11/24 00:09
cool810:個示範的作用,讓社會正視同性戀者的人權問題,不過相關議 11/24 00:10
cool810:題爭議頗大,連在世俗社會中相對開放進步的歐美都感棘手, 11/24 00:11
cool810:每個人間的接納程度不一。 11/24 00:12
cool810:先不談證婚的問題,以世間人的角色,大抵上是人不犯我、我 11/24 00:14
cool810:不犯人,同性戀者也要避免性騷擾,一般異性間的不當騷擾也 11/24 00:15
cool810:有規範,如過被同性戀者騷擾應該對多數人是不愉快的經驗。 11/24 00:16
seazilicy:只可惜比丘比丘尼戒居士不能閱覽了解,不然有這樣的 11/24 01:10
seazilicy:說法出現,勢必源自於戒律的緣故。 11/24 01:11
hvariables:南傳比丘戒比丘尼戒是公開的,在家居士可以看. 11/24 01:25
hvariables:http://www.dhamma.net.cn/index7.htm 11/24 01:25
hvariables:要看的自己抓 11/24 01:26
poohkoala:古時候沒有[證婚]吧~結婚時請法師來祝福說法,開示[佛說 11/24 16:27
poohkoala:善生經]這應該沒有不行吧??應機說法.教導在家佛子如何 11/24 16:28
poohkoala:和和美美的過日子..另外..突然想到南傳比丘尼界失傳.. 11/24 16:29
poohkoala:是比丘尼[戒]...因此律藏內容可以公開??不過我看了一下 11/24 16:35
poohkoala:就跟cbata裡一樣式故事性的文章..不是課誦本那種條列式 11/24 16:36
hvariables:南傳比丘尼傳承失傳,但律藏內容一直都在, 11/24 19:14
hvariables:自古到今一直都是公開的,從來沒有禁止在家人知道. 11/24 19:15
bitlife:在家人看比丘戒不會比較好,不看也不會比較不好.大乘傳承為 11/24 19:39
bitlife:了避免在家人造毀謗僧寶之業,不讓你看反而是為你好 11/24 19:40
godofmoon:中國佛教自明清以來只有和諧傳統~油瓶倒了也不要你扶~ 11/24 23:12
poohkoala:大概南傳化區人民心寬念純.少毀謗僧伽peace已經是基因 11/24 23:13
poohkoala:(某國軍政府不算) 11/24 23:13
godofmoon:眼不見為淨,就算看到了不如法~也是淨~因為要清淨和合~ 11/24 23:13
summertrees:佛陀不准牛[口司]尊者化緣,要他受天人供養,也是為了避 11/24 23:17
summertrees:免無知眾生誹謗聖人.佛陀在世即有此愛護眾生作法. 11/24 23:19
bobju:無中生有亂抹黑才涉及誹謗.而出家人為在家人證婚這件事是既 11/25 01:06
bobju:有且能討論的,何來誹謗之說? 11/25 01:06
summertrees:bo大,確實來講就是保護眾生不要任意批評議論乃至詆毀 11/25 01:19
summertrees:因為眾生無知,不能確實明瞭戒律,極容易自以為是去判斷 11/25 01:21
summertrees:又,其實我覺得這篇文章貼出來,可以預見會引起議論,到 11/25 01:24
summertrees:底如不如法無人可知,但可能令人無意中謗僧卻大大不好 11/25 01:25
summertrees:徒然無事攪亂一池春水.若認為法師作為不如法,僧團中 11/25 01:27
summertrees:自有檢討機制,輪不到在家眾發言,也不適宜與在家眾討論 11/25 01:28
summertrees:我個人這麼認為.靜心去想,這些都只是徒增語意造作而已 11/25 01:31
summertrees:本來無一事,何處惹塵埃 11/25 01:33
bobju:我覺得討論可以對事不對人.討論也可以印證自己對佛法的理解 11/25 01:37
bobju:適不適用於自己日後可能會面對到的情境.如此良性討論並無不 11/25 01:38
bobju:妥. 11/25 01:38
bobju:我個人是覺得出家人既是為了解脫生死而出家,那又去證人家的 11/25 01:41
bobju:婚,立場好像不是那麼堅固. XD 11/25 01:42
limingbalm:佛陀在世時, 其父出殯, 佛陀扛轎...若在此世, 僧人如是 11/25 05:29
limingbalm:會被說"不務政業"... 佛陀在世, 三度阻止琉璃王攻打釋 11/25 05:30
limingbalm:迦族... 若在此世, 僧人如是會被罵政治和尚, 不務正業! 11/25 05:31
limingbalm:怎麼樣才算務正業? 不犯戒? 這個題目最好別用"我認為" 11/25 05:33
limingbalm:去想... 11/25 05:33
bobju:用[我認為]才對呀,代表是個人見解,而非代表佛法立場. 11/25 11:23
bobju:法師證婚,基本上也是個人立場呀,而非代表佛法立場. 11/25 11:26
bobju:另外,l大所舉的佛陀例子,都是[大事],幫人證婚有這麼[大]嗎? 11/25 11:36
bobju:今天證婚可以,那明天幫人接生行不行?都搞到僧俗不分了. 11/25 11:37
limingbalm:末學所指, 不過就是"他人[我]認為"而落自心偏執而不知, 11/25 11:49
limingbalm:這無關大不大事, 仁者認為之小事, 他人亦有人會認為大 11/25 11:49
AHJKL:回去想了一下,若在家眾求受五戒者,法師可予婚禮時"授五戒" 11/25 20:40
AHJKL:,不為證婚,而是授戒。 11/25 20:40
AHJKL:另外佛法是三世共傳的,不因過去、現在、未來而有改變,五戒 11/25 20:41
AHJKL:中的正淫和不邪淫,已經明訂了,不因現世中的"人權"議題而有 11/25 20:41
AHJKL:改變。我們可以尊重同志的人權,但在戒律中,不行就是不行, 11/25 20:42
AHJKL:以佛為師,以戒為師。 11/25 20:42
limingbalm:A板主善說,學佛的同志也不少,若以戒為師,是很隨喜的 11/26 01:02
buddhanature:扛轎沒人說不務正業,也沒有人會說。 11/26 10:53
buddhanature:有人被認定為政治和尚,是否如法也是可以討論的,但 11/26 10:54
buddhanature:證婚與政治應無關聯。從事政治則是不務正業,也不如 11/26 10:55
buddhanature:法。至於同志,若非邪淫,先需符於 [不非根]行淫~ 11/26 10:56