※ 引述《HNY (花開)》之銘言：
: ※ 引述《saggitarius (拼ㄌ！)》之銘言：
: [恕引言刪]
: : 在這種時代 多半都是....恩....
: : （濟公是阿羅漢 自然不同 他這種示現也是特殊的因緣）
: : （另外有些西藏來的出家人因為習慣使然 維持吃肉 這也是因為這樣的緣起使然）
: 好像大自在王佛也是可以吃葷的
: 是這樣子嗎?
: 請指點迷津
: 謝謝
題外話
葷指的是蔥、蒜、洋蔥、韭、韭菜
此五辛會助長淫念
腥指的才是食肉
回到主題
楞嚴經有云
吃肉可能會難斷殺心
修禪定者，殺心不除
禪定現前，必落神道
神道之中
上品為大力鬼
中品為飛行羅剎、諸鬼將軍
下品為地行羅剎
均受萬民香火供奉
也都自稱已證無上道
其實殺心不除
無上道遠矣
而佛陀曾令部份出家眾食肉
但吃的是五淨肉
五淨肉是指
不見殺、不聞殺、不為我而殺、自死肉、鳥殘肉
要符合此五項要件的肉才可吃
佛陀自稱是由自己的神力幻化成五淨肉
目的是讓在草木無法生長修行的出家人活下去
不代表可以吃肉
一般眾也要作到吃三淨肉
也就是不見殺、不聞殺、不為我而殺
有些禪修者自認已進大禪定
吃酒吃肉已不需忌諱
然而究竟是進大禪定還是變成大羅剎猶未可知
另外
吃菜是否為殺生
就如同我們砍鹿茸一樣
我們保留植物的主體
取其一部份作為食物
這不代表植物會死
所以不代表一定殺生
但是我們在砍鹿茸
鹿不死
但感受為何?
我們又如何知道植物無痛楚?
修行有限的一般有情眾生
還是有多少修行作多少事
在無法體認植物的感覺之前
還是先省略植物的感覺
等到修行的境界能以意念為食
再來考慮這個問題吧^^"
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參考資料 楞嚴經驚豔之旅 伊凡 ISBN：957-9022-29-1
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