Re: [問題] 吃素的問題

[phoneme (向日葵)]

只要在這個佛教稱為"閻浮提"的世界,
正如您所說,人們所思、所行常是蘊含了苦的因子而不自知.
這正是佛教以"四聖諦"所觀察的"苦蘊"旨趣.
事實是,即使"人"這麼有智力的生存形式並自命為天之驕子,卻仍然擺脫不掉"痛苦"纏縛.
譬如您所談到"水深火熱的生活",就是明顯能感知的"苦苦"形式.

據聞佛家修證"智者自知"的精神道途,即是用於幫助我們捨離痛苦.
倘若遠離"離苦、捨離、寂止、寂靜、湼槃、不生...."的修習目的而學習佛家名相語言--
那麼三藏教法,說穿了也不過是另種自成一家的哲學語言而已.
其他善信宗教的情況也是如此,要旨不外乎是要引導人們擁有更正確的生活精神之道,
研究其教理,重點是使我們能生活在正道,而非鼓勵我們去傷害他人!

不同的善信教法間,彼此即有相當的不謀而合之處;
然而其行證之法,因為不同人們的需求之故,因此呈現相異的面貌.
舉佛教教法為例,如果比較釋尊在不同地點為不同人們講述的法義、分析其義理,
我們在某些層次上發現釋尊開示義甚至是相反的,讓人覺得迷惑.
然而不妨這麼想,如果在一條路上一群人打算從這頭到那頭,卻因為眼翳病而不能見到路途;
指路人在旁邊告知第一位說:"你要向左,向左......"因為他已經走到右側路肩了;
          他告知第二位說:"你要直走,保持方向.."因這個人已確實行於中道上;
          他告知第三位說:"你要向右,向右......:畢竟這人已快超出左側道路....
站在遠處的人,我們只聽到指路人一會兒說"向左",一會兒說"向右",一會兒說"往前",
情況似乎既複雜矛盾並使人疑惑;但事實或者只是"從路這頭到那頭"罷了--
不同的教法,即應不同的人其需求而相應產生,教法間相異是並不違反教理.
假使有特別不同之處,或者是人們彼此間的高下比較之心?

那麼為何人們仍在宗教的大纛下彼此傷害呢?
這或許就要反問人們自己!
像是我們的法律,莫不是為了要保護人民、實現正義而訂定的,
那麼為什麼還會有那麼多貪贜枉法的事情發生?要怪法律,或者怪人?
同樣的,假使宗教教法沒有問題,但做出來的事就不對--要怪教法或者是做者?
當我們發現"該責備"的是"人"而非"宗教",那麼改進之道的方向就不同了.

例如眼前談"吃素"一事--
如果吃素吃得"不如法",那麼可改變之事,是"吃素這件事"或者是"吃素的心理"呢?
即使吃素"或許不是精神之道解脫的絕對要件",
但是眼前人們心懷善心慈意吃素,又何必說些冷言冷語譏刺?
釋尊曾說:"一切法是藥,慈心為上"!確實是法門道途.
能心懷慈憫之意護生而放棄飲食貪染,確是難能可貴而受人尊敬;
即使是以錯誤想法而執持吃素功德者,也可以慈心善意提醒他以減少執著.

畢竟柔軟善語易聽,法語諍言易使人心中生嗔怒.
如果不是很必要的場合,戟指責備他人一向是弊多於利;
佛教四攝法是:"布施、愛語、利行、同事",而鼓勵人們說好話、做好事.
因此之故,不用苛責之處或許即不用苛責,深心直言更有效用.

見您近日幾篇文章中忿怒不平之氣相當明顯--在下感興趣的是您到這宗教板面,
是要尋找"使自己離苦圓滿之道",或者是"以圓滿眼光規範別人"呢?
這不也是很有趣的習題嗎?

字句中有任何冒犯或不到之處,還請海涵.
祝您 新春愉快

※ 引述《kevinsilver (Silver)》之銘言：
: 回教徒去炸世貿死了幾萬人就該過著水深火熱的日子嗎?
: 他們犧牲自己幫回教徒報仇在國內光宗耀祖讓大家高興不都懷著善心幫助別人嗎?
: 基督教和摩門教徒每天吃了幾萬頭豬就該過著水深火熱的日子嗎?
: 不都懷著善心幫助別人嗎?
: 回教的婦女走在街上只能露出眼睛  如果不小心露出其他部位就要被路人亂棒打
: 很多被打死  然後婦女要行割禮  一堆人死於感染  老公殺老婆不用負責
: 他們該過著水深火熱的日子嗎?
: 不都懷著善心維護他們認為的社會正義嗎?
: 你走在路上踩死過無數的小動物 打死過無數的蟑螂蚊蟲  吃了無數的生命的肉
: 你該過著水深火熱的日子嗎?
: 你有懷著善心幫助別人嗎?
: 古代戰將一將功成萬骨枯  殺的人不計其數
: 他們該過著水深火熱的日子嗎?
: 他們沒有懷著善心幫助別人嗎?
: 吃素的人頂多腸內腐肉比較少 有毒物質比較少 壞菌比較少
: 你今天有吃素然後爽歪歪了嗎?
: 心靜自照  你的心  靜了嗎?
: 磚頭站在你後面  他非常的火

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       向日葵具有強韌適應力不需要特殊照顧，給予充分水分種子多能發芽，     
       再施以適當肥料及合適的日照環境，植物多半能成長茁壯並開花結果。     
                                                                          

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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 61.60.32.37
推 sheng530220:推
→ Naturalist:你確定每種"宗教教法都沒有問題"?
→ Naturalist:你又要如何將宗教教義與教徒切割?
→ Naturalist:如果所有"善信"宗教教法都是對的 那又
→ Naturalist:幹麻分那麼多教派? 只能批評人不能批評
→ Naturalist:宗教 這種說法不過是鄉愿罷了~
→ sheng530220:人家前面有講"善"信宗教了好嗎...
→ sheng530220:都說是善了...何必挑骨頭
→ Naturalist:每個宗教都有各自信仰的"義" 甚麼叫
→ Naturalist:"善信"宗教?
→ kennykou:推...一句話跟樓上說
→ kennykou:往話語指出的方向去觀察，而不要陷在話裡
推 taxa:沒有不完美的宗教~只有不完美的人~您反醒了嗎
→ ilanese:算算還是人的問題，否則不會去有問題的宗
→ ilanese:教。
推 kevinsilver:出生在回教世界 從小就被薰陶回教觀念
→ kevinsilver:這樣算是人的問題? 是他願意去?
→ kevinsilver:如果周圍的人從小教導你炸掉世貿你全
→ kevinsilver:家人都可以升天得到阿拉保佑呢?
→ kevinsilver:一切絕對不是"發心"那麼簡單而已
→ kevinsilver:我認為個人的思想與內心大部分由環境
→ kevinsilver:所創造出來 每個人只是被大環境所創造
→ kevinsilver:出來卻不自知 以為自己有"心" 自己在
→ kevinsilver:控制自己
→ kevinsilver:並且產生了靈魂與轉世的錯覺
※ 編輯: phoneme         來自: 61.60.32.37          (01/23 16:16)
推 ilanese:樓上的，回教世界通通都是這樣子的嗎？那
→ ilanese:是你自己要接受這種觀念的。
推 ilanese:如果有回教版的話，應該來逛看看。
→ Naturalist:呵呵 甚麼叫"沒有不完美的宗教"~ 如果
→ Naturalist:大家都這麼完美 幹麻分那麼多教...
→ Naturalist:無視於個各宗教間的差異 又不允許人去
→ Naturalist:比較批評~你到底想保護什麼? 鄉愿什麼?