Re: [問題] 我爺掛了

[pds1 (Tony Takitani)]

※ 引述《wangluke (地有羅漢僧法主@@a)》之銘言：
: 這是我希望家人在喪期不要殺生吃葷的最下策!!!
: 我就說謊了
: budalearning:佛不吃素是個事實  若吃素有功德       218.160.54.61 09/16 16:10
: budalearning:一位功德圓滿者為何不吃素求功德?      218.160.54.61 09/16 16:10
: budalearning:若經藏有答案 為何不明示?             218.160.54.61 09/16 20:44

一點所知與各位分享。
佛本身是否吃素，我不太清楚。吃素的功德能否迴向往生者，我也不太清楚。
但戒殺養慈當有大功德，是為世尊所記說。

法源依據：中阿含經卷第五十五 (二零二) 持齋經 (請參原文)
內容：聖八支齋。第一即為不殺生。
目的：八關齋戒是佛陀為了使在家信眾有機會學習出家生活，藉以長養出世善根，
      種植出世正因，而特別開設的方便法門。
      在家善信得於齋日親自前往園林精舍，體驗短期（一日一夜）準出家的修習生活。
節錄：
多聞聖弟子若持齋時，作是思惟：
阿羅訶（漢）真人盡形壽離殺、斷殺，棄捨刀杖；
有慚有愧，有慈悲心，饒益一切，乃至昆蟲，彼於殺生淨除其心。
我亦盡形壽離殺、斷殺，棄捨刀杖；
有慚有愧，有慈悲心，饒益一切，乃至昆蟲，我今於殺生淨除其心。
我以此支於阿羅訶等同無異，是故說齋。

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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 218.169.115.72
※ 編輯: pds1            來自: 218.169.115.72       (09/16 23:19)
推 budalearning:事實上佛是雜食  還有節錄中阿含經文
→ budalearning:必需仔細和上下文一同了解
→ arblord:請問此段節錄中何句指明佛陀吃素?
→ pds1:試問：在家種出世解脫之因，有功德否？
→ pds1:試問：吃素是否合乎戒殺、斷殺、善養慈心？
→ pds1:我亦未言佛陀吃素。
→ pds1:試問：吃素是否合乎戒殺、斷殺、善養慈心？
→ pds1:試問：吃素是否無功德？
→ pds1:又推錯
→ arblord:吃素一定就有戒殺、斷殺、善養慈心???
→ arblord:不懂你推論的邏輯~~
→ arblord:pds1您自己都不敢說吃素有沒功德，卻舉了
→ arblord:一段您自己都不敢講明白是否有直接相關的
→ pds1:吃素即不殺生。我個人也不懂您的邏輯。
→ arblord:經文要其他人幫你論定有否合乎???
→ pds1:我已經說了吃素有大功德，世尊所記說
→ arblord:這種討論方式很奇怪呢!!
→ pds1:您可以不認同經典，我也可以認為你非佛弟子。
→ arblord:你只說了"戒殺養慈當有大功德"，我沒看到
→ arblord:噗~~~這樣就要開始人身攻擊了嗎? 我是不
→ arblord:是佛弟子似乎也不到你三言二語可以審定我
→ pds1:放牛齋，尼揵齋
→ pds1:不獲大利，不得大果，無大功德，不得廣布。
→ pds1:是故世尊宣說聖八支齋
推 Triad:http://tinyurl.com/6zsblt 不厭其煩再貼～
→ chickandcow:pd，梁武帝造寺護僧，都被達摩袓師說
→ chickandcow:毫無功德了，何況是吃素~~
→ chickandcow:口吃素若非心生慈悲，而只是生活習慣
→ chickandcow:那真得是毫無達摩所言的自性功德，僅
→ chickandcow:是有為有形的功德。老話一句~~
→ chickandcow:心素比較重要，難道藏僧用肉食，就修
→ chickandcow:不成正果了嗎? 茹素只能算是輔助修行~
推 arblord:同意樓上chick大...
推 Triad:http://tinyurl.com/6am4gn 藏密素食觀
→ Triad:真正的藏僧對肉食跟一般人的看法顯然不同。
→ Triad:http://tinyurl.com/5rjf4b
→ pds1:我這篇文只有一個重點，請不要各自表述或
→ pds1:另行延伸。您可以吃葷，這不違反佛陀教法。
→ pds1:但你不能說茹素無功德，斷食素之人養慈心之機
→ pds1:達摩祖師云云，恕我無法接受，
→ pds1:我也不能理解這種武斷式的論理過程。
→ pds1:食素之人即便心中另有動機，
→ pds1:其行為客觀上仍是符合離殺、斷殺。
→ pds1:更何況，每位素食者應該都會自覺：
→ pds1:我不用殺害其他生命即可續命
→ pds1:當出現這種此種念頭時，不正是養慈心之機嗎？
→ pds1:附帶一提，達摩對梁武帝說無功德，
→ pds1:其心中想的是世俗理解之功德。
→ pds1:而世尊在持齋經所宣說，
→ pds1:正是將功德一義予以深化。
→ pds1:(梁武心中所想為世俗利，故云無功德)
→ pds1:達摩所說之功德其實正是出世解脫之功德，
→ pds1:而與世尊遙相呼應。
→ chickandcow:自打嘴巴~
→ chickandcow:吾人茹素想為世俗利，有無功德~?
→ pds1:當有大功德，種出世解脫之因！
→ pds1:依某些大德的想法，似乎只要有部份人茹素是為
推 chickandcow:當然呀，像你這樣過分強調茹素，本來
→ chickandcow:就是屈解正法~~
→ pds1:誰跟你過份強調茹素，我說過葷食亦可
→ pds1:但不能否定茹素之功德，莫妄言
推 chickandcow:你說斷殺有大功德~~ok~
→ pds1:對，就是有大功德，如何？
→ chickandcow:你硬要說茹素=斷殺~~? 偏見也~
→ pds1:如不同意請引經據典反駁，謝謝。
推 chickandcow:閣下舉出哪句，茹素有大功德?
→ pds1:閣下之意就是茹素不等於不殺生，所以無功德
→ pds1:對吧？
→ pds1:茹素即非殺生以續命，要講幾次，很難懂嗎？
推 chickandcow:唷~~原來你找不到呀~?
→ pds1:你爽就好，給觀者自行評論。
→ pds1:我想一般人都有小學生以上的認知與推論能力
→ chickandcow:有空參見達摩破相論~~裡面有答案!
→ chickandcow:你的推論合理，但不完全正確~
推 chickandcow:僅此而已，勿戰，勿生嗔心~
→ chickandcow:(我發現我兩對於功德的定義完全不同)
→ chickandcow:難怪我不能理解非殺生續命就有功德!
推 chickandcow:見11734篇~感恩!
推 beyondband45:梁武帝造寺齋僧，有大福德。
推 chickandcow:是呀~人天福德，不能以功德論之!
→ chickandcow:只種善因，不能消除業障，不能度眾生
→ chickandcow:有其法相，無其法體，不用起用~
→ chickandcow:                      能
→ chickandcow:不論心存目的或隱匿與否，皆只是福報!
推 chickandcow:而茹素最好的狀況應該也只到種善無惡
→ chickandcow:非袓師所言的功德~
推 chickandcow:而福德對法界在人以下的眾生，已有十
→ chickandcow:好處，故民間以為此即功德了~
→ beyondband45:在下認同「故民間以為此即功德了」。
→ pds1:恕我直言，言茹素無功德者，
→ pds1:世尊宣說之持齋經。
→ pds1:皆悖於世尊宣說之持齋經。
→ chickandcow:維大利?
→ chickandcow:pd：如不同意請引經據典反駁，謝謝。
→ chickandcow:吃素有大功德，世尊所記說。哪句？
推 chickandcow:如果找得到，記得開一篇來申論～感恩
→ chickandcow:記得先把你的功德兩字定義好～
→ chickandcow:茹素的戒殺是戒有形有相殺，還是殺心
→ chickandcow:還有茹素能否了生死消業破輪迴度眾生
推 chickandcow:很多可以討論，但你要先找那句話出來
推 chickandcow:不然就只能給觀者自行評論了～
→ pds1:樓上大德無庸把問題複雜化，
→ pds1:我的想法很簡單，也說的很清楚，
→ pds1:我想一般人都能理解我之所言。
→ pds1:盼發願素食者莫因他人言論生退轉之心
→ pds1:功德不是我定義，乃世尊說，觀者當有自知之明
→ chickandcow:你跟本就搞錯了還說咧~
→ chickandcow:以人天福德為真功德~~真高手耶!
→ chickandcow:不是吃素就有大功德，他只是修慈悲心
→ chickandcow:的一個小起步，且少造點業爾爾，處處
→ chickandcow:明心見性、了脫生死才是名真實功德
→ chickandcow:因為有大功德才發願，聽到沒功德就跑
→ chickandcow:光了，人相吃素而已，誰教的~?
推 chickandcow:有感覺食素較能不沾染眾生的習氣的人~
→ chickandcow:才不會因為有沒有功德就退轉咧~
→ pds1:樓上大德或許未能瞭解持齋經所言吧。
→ pds1:不要曲解他人之言，此乃妄言。
推 chickandcow:樓上大德或許未能了解破相論所言齋食
→ chickandcow:曲解正法，以方便為究竟，大妄言也~
→ pds1:我未以方便為究竟，汝大妄言，果報自負。
→ pds1:妄言者，非佛弟子。
推 chickandcow:對呀~~什麼大功德大功德一直提的
→ chickandcow:都不知道是哪種佛弟子才會這樣~?
→ chickandcow:三天兩頭說別人非佛弟子的佛弟子~~
→ chickandcow:一輩子也沒見過~
→ pds1:希望樓上大德在表達茹素無功德的看法的同時，
→ pds1:心理能覺得理直氣壯，毫無慚愧遲疑之心
→ pds1:很多事情不能強求，
→ pds1:佛陀在世時能渡化的也僅是少數人
→ pds1:汝欲堅持己見，小弟尊重之。
→ chickandcow:樓上大德在表達茹素有大功德時~~
→ chickandcow:心住佛法表相功德，毫無深入佛法之意
→ chickandcow:很多事袓師有開示，後世民間曲解眾多
→ chickandcow:汝為佛弟子當知此，小弟亦尊重之
→ beyondband45:哎，總之能聽我說一句話嗎...我的重
→ beyondband45:點是我為我往生的外婆吃素三天後迴向
→ beyondband45:外婆有來說她有收到功德了。就是這樣
→ beyondband45:啦。
→ chickandcow:恩恩~~多做引據不清的推論，也只會處
→ chickandcow:處和人結怨，戒之~
→ chickandcow:也有不少版友回覆了，小弟不再推文囉!
→ pds1:心住表象未能深入佛法云云，亦是曲解
→ pds1:恕難接受，莫怪吾人起嗔心，榮辱自召。
→ chickandcow:慈心廣大無生法忍不起嗔心，加油好嗎!
→ chickandcow:佛本慈悲，修行者在學佛過程中，心生
→ chickandcow:慈悲，若不願食眾生肉是當然之事，何
→ chickandcow:來功德，有了功德相何來慈悲可言，素
→ chickandcow:食是戒相殺的開始，慈悲的起點，佛法
→ chickandcow:更重要的還在後頭，莫以此有大功德~
→ chickandcow:望大德心口如一，身心清淨~
→ chickandcow:若有興趣討論，不妨上網查查各山法師
→ chickandcow:對吃素的開示，若有更扎實的見解，不
→ chickandcow:妨改日再po篇新文章，免得大德與小弟
→ chickandcow:和其它版友戰還生嗔心造業，感恩
→ chickandcow:http://myurl.com.tw/s1i0
→ chickandcow:請參考，祝圓滿法喜~
→ pds1:樓上大德云素食非究竟，此是當然。
→ pds1:但何以言我言素食為究竟，此是妄語。
→ pds1:再者，言茹素無功德根本違背持齋經。
→ pds1:或許你心理根本只有達摩而無佛陀吧
→ pds1:最後，要人不起嗔心，
→ pds1:不如大德先發慚愧心修不妄語吧
→ pds1:妄語者竟敢大言不慚曲解他人之言
→ pds1:此係世尊之教乎？
→ pds1:離虛誑語、離離間語、離粗惡語、離雜穢語。
→ pds1:友等!此言正語。(南傳中部諦分別經)
→ pds1:共勉之。
→ chickandcow:夠力的話，在上來po吧~~
→ chickandcow:別躲在後面一直講，我知道你一po就會
→ chickandcow:被眾版友反對~~
→ chickandcow:請你舉證也舉不出來~~
→ chickandcow:別人整篇看下來發現你整篇啥都沒舉出
→ chickandcow:硬要說自己解釋齋經怎樣的~~誰打妄語?
→ chickandcow:都說有大功德了還不究竟?
→ chickandcow:你看過哪個法師做了啥事會說有大功德?
→ chickandcow:吃個素就說有大功德，哪個法師敢說?
→ chickandcow:再說經典怎麼解的，斷章取義的~~
→ chickandcow:裡面說的是齋戒、齋食。無相實相上意
→ chickandcow:義完全不同~~你要硬拗，不殺生就有大
→ chickandcow:功德~~可謂妄言也!!
→ chickandcow:好啦~~我想說你應該也沒有多少正語
→ chickandcow:能發篇新文章舉證來公評~~~
→ chickandcow:不如pd下次說，吃素後有慈悲心於世間
→ chickandcow:大行六度萬行，當有大功德~~
→ chickandcow:這樣比較正語一點吧~~pd共勉之!!
→ chickandcow:僅就法論法，誰打妄語，誰堅持奇見~~
→ chickandcow:誰無舉證而我執法執不慚愧~觀者皆知!
→ chickandcow:關於素食的討論，佛版定期都會出現討
→ chickandcow:論文章，觀察的結果是以無造惡業說法
→ chickandcow:居多，少有人以此為大功德，有大功德
→ chickandcow:有大功德這樣的說法，很容易使一般人
→ chickandcow:誤解為究竟法，當然我相信pd不會~~~
→ chickandcow:但就文字上來說我不會這樣使用~~~
→ chickandcow:如果pd有心不妨觀看先前版友的討論~~
→ chickandcow:有一長串，各類引經據典皆有，資料整
→ chickandcow:理收齊了，再來討論也不遲~~ >"<
→ chickandcow:當然，請pd恕我對於功德二字的計較~
→ chickandcow:小弟自己也吃素，也鼓勵吃素~~
→ chickandcow:但開始即以有功德來誤導新入門~~
→ chickandcow:很容易造成新行往後修行有偏執的想法~
→ chickandcow:反而會對佛法有很大的誤解~
→ chickandcow:而就佛陀和幾袓所言，只有究竟法才能
→ chickandcow:有真正的功德，其它皆是人天福德~
→ chickandcow:梁武帝佛心甚大之虔誠，推廣素食甚力
→ chickandcow:影響後世極深，和心念無關應有大功德~
→ chickandcow:然佛法之高妙，非以有形有相之物能入~
→ chickandcow:故初袓言此無功德就是在警醒武帝究竟
→ chickandcow:佛法的修行唯心，而僅善行和莫作惡~~
→ chickandcow:                  非
→ chickandcow:若說這次討論為什麼大家爭論那麼大~
→ chickandcow:也非素食或慈心本身，而在於以功德相
→ chickandcow:等近於究竟的說法來接引人素食是否洽
→ chickandcow:當或有無著實根據~~
→ chickandcow:望大德明白~~~祝順心~
→ chickandcow:若大德能依上述兩點詳加說明~
→ chickandcow:才能表明其言論的正確性~~否則僅道個
→ chickandcow:三言兩語，邏輯推理不明，到底想表達
→ chickandcow:啥，其實也很難明白，莫怪小弟解釋你
→ chickandcow:的言論，你可能要詳細引經，具體說明
→ chickandcow:不然，大德說法是極為少見的奇論~!!
→ chickandcow:如果大德深覺得小弟說法有誤還不慚悔~
→ chickandcow:請大德po新文再論，小弟願受公評~~
→ chickandcow:不知大德能否與小弟一起接受公評呢?
→ pds1:1.素食＝不殺生。
→ pds1:2.不殺生為八聖支齋內容之一。
→ pds1:3.師尊持齋經宣說持八聖支齋有功德。
→ pds1:4.八聖支齋除有人天福德外，
→ pds1:更是使在家眾趨向出世解脫之道
→ pds1:大德在別人文章下推文，
→ pds1:還要別人接受您的功德定義，不甚奇怪乎？
→ pds1:功德非我定義，毋寧係持齋經所明言。
→ pds1:另外大德又把功德與究竟之道劃上等號
→ pds1:趨向解脫之機與究竟解脫怎會相同？
→ pds1:我亦未以功德之語接引他人素食。
→ pds1:小弟實在覺得這些帽子戴得不太舒服呢。
→ pds1:大德不如發篇文說素食非究竟之道，
→ pds1:並為吾等宣說四聖諦、八正道、三十七道品
→ pds1:小弟我必定加以歡喜讚嘆之啊
→ chickandcow:OK~討論的內容有點進展了!!
→ chickandcow:1、素食僅是不殺生的一小部分~!!
→ chickandcow:說起八戒有助清淨養成，但並非守八戒
→ chickandcow:即有清淨可言，如嘴不吃肉，然心常犯
→ chickandcow:殺、嗔、貪等心，即非受八戒能消除之~
→ chickandcow:故言素食即為表相之戒殺，而八戒真義
→ chickandcow:在化為心戒，不能以素食即說能戒殺~
→ chickandcow:2 不殺生這項是八戒，大家都同意~
→ chickandcow:3、請指名出處，以阿含經所說為持八戒
→ chickandcow:一日一夜，福不可計。
→ chickandcow:大部分分論其有果報或正報~~僅於十善
→ chickandcow:戒經說有類似大德的說法，其餘皆無~
→ chickandcow:以上爭點在於1和3，能否就僅戒相殺能
→ chickandcow:有大功德的出處做說明~
→ chickandcow:我說言，僅食素當然非究竟之道~
→ chickandcow:食素等諸惡莫作、眾善奉行乃持戒
→ chickandcow:最好最正念的的吃素能達善根圓滿~
→ chickandcow:然也只做到了戒定慧中的「戒」，更何
→ chickandcow:況不殺生僅為八戒之一，而吃素的不犯
→ chickandcow:相殺能否達八戒的標準，還很有爭議~
→ chickandcow:素食小戒，連真正的戒都未達標準，也
→ chickandcow:無定慧之用，何以為究竟之道呢?
→ chickandcow:功德之言，我非我個人論述，袓師們皆
→ chickandcow:有開示，金剛經等多部經典皆有定義~
→ chickandcow:大德可以詳加觀看我再論我的說法~
→ chickandcow:究竟之道，需有大慈悲、大功德、大智
→ chickandcow:慧俱足，今大德以趨向解脫之機較洽當
→ chickandcow:不應以功德或大功德等類論之~
→ chickandcow:我看大德都以功德之說和其它版友論戰
→ chickandcow:或以功德為發願吃素等類說法，私智以
→ chickandcow:為平日常以功德來勸人食素，這部分是
→ chickandcow:小弟以偏概全，在此道個歉~~
→ chickandcow:關於素食非究竟之道，就不用多論述了
→ chickandcow:沒見個任何人說他是究竟之道的~
→ chickandcow:就如我前面貼給你的網址，多半言食素
→ chickandcow:為入門或方便之道~
→ chickandcow:當然，學佛後慈悲心現前不願食肉者
→ chickandcow:和為求慈悲而食素者，順序完全相反
→ chickandcow:不能同等論之，因為其實學久後自然不
→ chickandcow:想食肉，和守戒吃素的心裡主被動狀況
→ chickandcow:完全不同。再者，若心生真慈悲不願食
→ chickandcow:肉者，也不會因為有無功德而放棄食素
→ chickandcow:大德不用擔心~
→ chickandcow:反到是連八齋戒都有人論其為方便法門~
→ chickandcow:http://myurl.com.tw/0m0g
→ chickandcow:何況是食素呢?
→ chickandcow:即然我言素食非究竟之道早已說清~
→ chickandcow:還請大德就小弟1、3之問多加說明~
→ chickandcow:感恩~
→ pds1:很抱歉，我不甚瞭解所謂1、3為何
→ pds1:如你要說單茹素無功德，我會跟妳說
→ pds1:素食有助於持八聖支齋。
→ pds1:持齋經已明示聖八支齋有功德，
→ pds1:不須小弟指明，電子佛典就有。
→ pds1:至於您要再加上其他論點，我只能說：對壓。
→ pds1:其他相同的東西我前後文章及推文皆已說明，
→ pds1:實無必要重複論之(特別是戒殺之部份)
→ pds1:最後，養慈趨向解脫之機本就是大功德。
→ pds1:特別是在您重視究竟解脫之語意脈絡下。
→ pds1:或謂此部份持齋經未特別明言，然從目的論出發
→ pds1:佛陀宣說持齋經僅係要在家眾修人天福德乎？
→ chickandcow:對呀，你也只說有助於八戒~
→ chickandcow:有助於和同等論之差很多嗎?
→ chickandcow:誰要你只有人天福德，是要守戒入於清
→ pds1:正因為出世解脫為終究目的，
→ chickandcow:清淨，能修定慧~~
→ pds1:故云養慈種出世之因為大功大德
→ chickandcow:出世解脫於定慧之學~~ok!!
→ pds1:我再強調一次，正因為出世解脫為終究目的，
→ pds1:故云養慈種出世之因為大功大德
→ pds1:特別是在您重視究竟解脫之語意脈絡下。
→ chickandcow:吃後素助持齋後助持戒持清淨助長定慧
→ chickandcow:會不會扯太遠~~
→ chickandcow:以這種說法，做啥事都有大功德~
※ 編輯: pds1            來自: 218.169.118.238      (09/27 20:41)
→ chickandcow:要說助於持齋，中國諸子百家學說，教
→ chickandcow:人為善做好事，天下為公，有種善因~
→ chickandcow:大功德乎~~?
→ pds1:八聖支齋本即接引在家眾種出世之因，
→ chickandcow:如果要拉得很遠，眾生皆有佛性，萬法
→ chickandcow:皆能開悟，我也不用和大德多討論了~
→ pds1:並非任何事皆屬八聖支齋之內容，應明辨之
→ pds1:慈心更是世尊多次在經典宣說要求
→ chickandcow:對呀，大德也知是此是八種勝法，種其
→ pds1:並非一般善事可相提並論，如有冒犯請見諒。
→ chickandcow:正因，果行如何還看個人造化，僅福報
→ chickandcow:優厚，非六度萬行等大功德能論之~
→ chickandcow:我那句比較偏頗抱歉，只是百家多有教
→ chickandcow:人仁民愛物等等愛心顯現~但少有人論其
→ chickandcow:為功德~~
→ pds1:不殺生之目的為養慈心
→ pds1:慈心為世尊要求修行者必備(可參南傳慈經)
→ pds1:若謂仁民愛物有助於養慈，吾亦贊同之
→ chickandcow:慈心顯現即不會殺生~~
→ chickandcow:有人從法開悟，生其慈心~~
→ chickandcow:不是因為不殺生後才有慈心的~
→ chickandcow:大慈心是修行者必備~(小乘不論此)
→ chickandcow:而不殺生只是慈心的小表現，不是慈心
→ chickandcow:的來源，表裡順序不同~
→ chickandcow:有慈心而不殺生是當然之事~
→ chickandcow:不殺生就論其有養慈心，明顯不符邏輯~
→ chickandcow:故言慈心正念六度萬行有功德~
→ chickandcow:不言食素不見殺生即有大功德~
推 chickandcow:養慈心方法百百種，不會論其有功德~
→ chickandcow:慈心後發正念正願於世間大行六度萬行~
→ chickandcow:及其它定慧之學為大功德~
→ pds1:您要堅持己見那就自便吧
→ chickandcow:你本末倒置也請私下自便~
→ chickandcow:佛版少有人同意你的堅持的~
→ chickandcow:你堅持的是什麼小法方便法，大家看得
→ chickandcow:都很明白，早就討論過了~
→ chickandcow:當代自稱佛弟子的慈善家還真多~~
→ chickandcow:看個阿含一小品持齋經，就在那邊堅持
→ chickandcow:自己解釋的如何如何，也不多看其它經
→ chickandcow:典怎麼完整說明的，金剛經、阿含、破
→ chickandcow:相、六袓壇經都寫很多，多看吧~~
→ chickandcow:要來佛版上立奇論，也得資料收齊吧~~
→ pds1:您自便吧
→ pds1:您的說法我不會接受，不如就供他人參考吧
→ pds1:阿含聖典為佛教根本聖典
→ pds1:希望您即便不認同吾人之解釋
→ pds1:亦應瞭解阿含聖典的地位
→ pds1:忘了跟您報告我支持的是原初佛教(傾向南傳)
→ pds1:(我不敢言我係佛教徒)
→ pds1:如您要提六祖壇經或破相論，抱歉我不會接受
→ pds1:至於金剛經就我所知似未提到此持齋或茹素之事
→ pds1:阿含亦未有悖於持齋經之記載
→ pds1:就如此吧
※ 編輯: pds1            來自: 218.169.109.233      (09/27 23:41)
→ chickandcow:金剛經就功德、福德有精確定義
→ chickandcow:阿含言：奉持八戒一日一夜，福不可計
→ chickandcow:況且大哥你舉的這段重點在於最後淨其
→ chickandcow:意，也就是戒殺生入於無為，硬要扯到
→ chickandcow:茹素，不免太過~
→ chickandcow:有素還不一定戒殺，八戒也才只有福~
→ chickandcow:裡面寫得很明白了，沒啥好爭的~
→ chickandcow:好吧~~也許如大德所說，南傳北傳各宗
→ chickandcow:確實有差異，多少有互相矛盾之處!
→ chickandcow:就不論了，到此為止吧~~