Re: 南傳佛教對素食主義的看法

[dlmgn (curry)]

呃，大家好，我算是現在到大學才有些接觸佛教教義
對於這個問題有些...可能比較非正規的看法
雖然可能非正規，我想應該還是有討論的價值

我認為
佛教追求的其實是一種感覺，或是心理狀態
像是佛性，或是中道之類的

為什麼我會這樣想?
因為在"不殺生"這點上
佛教和耆那教的做法差很多
佛教不會像耆那教那樣，連走路都要小心，住的簡陋，連衣服都可以不要
想想其實如果慈悲心是真的純站在"護生"的觀點的話，耆那教這樣做才是對的
因為光是不殺生不等於護生
就像我不殺人，但我打人，罵人，一樣不能算是愛護人
而人類文明本身就是一個不斷破壞環境的過程
這其實就是最大的"不護生"了
佛教雖然已盡量從簡，但真的要比的話，耆那教做的不是更完美嗎?

佛教應該不是故意，或過於刻意去殺生就行了
聽過有關於佛陀洗澡的故事，佛陀還不是要把澡盆裡的那些蟲子幹掉
但反正只要沒有起殺心，"自我感覺良好"，不能算偏離中道


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◆ From: 140.112.242.151
推 budalearning:人是很奇怪的  對動物和弱勢有慈心
→ budalearning:卻不會對身旁的人有慈心  多想想
→ a3435357:兩者只是護生程度上的不同,並不代表佛教
→ a3435357:放棄了護生,若是如此,何必有淨肉戒,不殺
→ a3435357:生戒呢?豈不是沒事找事做?
→ Cid:在沒有降伏貪愛之心前所發的慈心與所行的善事
→ Cid:都是有染著的, 所以佛陀才鼓勵弟子應當以降伏
→ Cid:貪愛心為主要目標, 因為以無染著的心所發的慈
→ Cid:心與所行的善事才是真正無害並且有利於眾生的.
→ SkyElder:佛教追求的是  身心與物質世界是無常的
→ SkyElder:無常的東西是苦 無常的東西裡面不存在永
→ SkyElder:恆不變(有常)的真我  只有因為因緣和合而
→ SkyElder:不斷變換的 無常的我  此無常且苦的我是
→ SkyElder:由無明而起  由無明而有五蘊  而受胎輪迴
→ SkyElder:於六道之中  要脫離六道輪迴 擺脫無常的
→ SkyElder:狀態  就要斷除無明  這斷除無明的修行
→ SkyElder:方式與過程才是佛教所要教你的東西
→ SkyElder:唯有持戒 修定 內觀 開啟智慧 才能斷無明
→ SkyElder:依循佛陀的教誨 其唯一的修行方式是
→ SkyElder:四念住  修行四念住是解脫的唯一法門
→ SkyElder:其他的東西 無需花太多心思去爭論
推 godofmoon:佛教是中道，並非外道的強制"素食"
→ dlmgn:a大我的意思並不是佛教不護生，只是說互生
→ dlmgn:似乎並不是佛教的主要目標，比較像是附帶的
→ dlmgn:還有是我表達有問題嗎?我並不是說我贊成耆那
→ dlmgn:教，我只是想推論說護生不是佛教首要目標
→ dlmgn:而我相當贊成這點，因為以此為目標將無可避
→ dlmgn:免走向極端~~我是這樣想啦
→ SkyElder:不殺生依然是佛教的重要戒律
推 a3435357:我了解你的意思,只是我預先會看到一個洞
→ a3435357:然後把這洞補起來,免得又有人拿佛教不是
→ a3435357:耆那教來做文章,作為吃葷的理由
→ mormolyca:素食議題需要留心在家者是否強將比丘戒
→ mormolyca:攬來自律律他
→ mormolyca:許多戒律的制定本來就不是為在家者所制
→ mormolyca:另可參考提婆達多提出五法之"不食魚肉"
→ mormolyca:的理由─於諸眾生為斷命事
→ mormolyca:這點早在世尊住世時就被提出了
→ mormolyca:但為何世尊卻完全不接受此一說法？？
→ mormolyca:而當年被世尊所拒絕的理由 今日卻是最常
→ mormolyca:被搬出來替素食主義辯護 感覺怪怪的^^;
推 starsailor:一樓的觀點很正確，不過也勿以偏概全，
→ starsailor:茹素者之中也不乏對人有慈悲心的人。
推 holycow74105:殺蚊子到底算不算殺生啊 @@
→ Xras:回答樓上：算！
推 hallcom:殺蚊子算唷，蒼蠅螞蟻蟑螂等，都算