Re: [請益] 植物也是生命為何吃素算不殺生

[buddhanature (應無所住，而生其心~!)]

殺生有誤殺和刻意殺生兩種。
不小心或沒注意稱誤殺，有過失，沒有罪過。
預謀殺和臨時起意稱刻意殺，有罪過。
想殺卻殺不死，則是殺生未遂，南傳有過失，沒罪。北傳卻有罪過。
殺人與殺佛和阿羅漢，則殺佛最重，殺阿羅漢次之，殺人最小。
殺動物與殺人，殺人為重，殺動物次之。
殺大動物與殺小動物來比，大動物為重，小動物次之。
殺小動物與微生物相比，殺小動物為重，殺微生物次之。
殺動物與殺植物，殺動物為重，殺植物次之。

以上犯行皆需以犯行大小與動機另行比較之。

殺生尚有開緣，殺一人而救五百人，則菩薩可捨戒殺生，但仍有罪報，
依在世善惡業論，業報強者先牽，仍生三善道。若未來世成阿羅漢或菩薩後，
仍可以取此殺生業因，作一示範教材。但有業報，身受心卻不受。

故清淨比丘，不踏生草，皆是唯恐傷蟲害蟻。南傳僧人以帚掃地後而行，也是如此。

楞嚴經中所謂人死為羊，羊死為人，互相吞噉，乃取有情眾生有業識，故有輪迴之故。
此地與無情眾生差別。

佛在世時，弟子欲清糞廁，見蟲，問於佛，佛說:只為清潔，不為殺蟲。
足見環境衛生與修行的起心動念才是重點所在。

歷代佛教祖師大德提倡素食與佛在所有經典提倡素食一樣，
用功德較量法來看，

吃肉食者              不如  吃三淨肉者
吃三淨肉              不如  吃五淨肉者
吃五淨肉              不如  初一十五吃素者
初一十五吃素          不如  六齋日或十齋日吃素者
六齋日或十齋日吃素者  不如  吃肉邊菜者
吃肉邊菜者            不如  吃全素者
全日素食者            不如  持全素過午不食者
吃全素過午不食者      不如  日中一食全素者

此地皆看個人發心願力而有不同果報。
為維持色身，需觀為食療形故，但不可貪口腹之欲。

所謂兩權相害取其輕，吃素固然是為害植物，自然比殺害動物的過失小得多。

從動物有情眾生輪迴的觀點來看，植物雖為我們依報環境一部份，卻是無情眾生無輪迴。
從養動物而破壞地球環境的觀點來看，食用素食仍較為環保。
從養生觀點來看，人還是吃素對養身較為有幫助，身安而後道隆。
況人類腸道結構、長度來觀察，與草食性動物較相似。
依中國佛教傳承已久觀點以及來台部份藏傳人士都可入境隨俗，從善如流而吃素來觀察，
吃素實在是值得推廣與分享。只是不適合勉強他人吃素。

末學高中時代因打籃球，手腕與腳踝都扭傷過，20歲出頭即會手腳冰冷。
白天有昏沉現象。
冬天特別怕冷。退伍後開始茹素，吃了全素半年後，體重驟降10公斤，
一年後即不會手腳冰冷，現在冬天不但不怕冷，還常常穿短袖，令家人覺得奇怪:(暖冬?)
白天精神好很多。現在體重又回到10幾年前我開始吃素前的狀態。:(胖虎?)
最重要的是，全素如果可以加上實修後，容貌就不會老很多了。:(老不了?)
曾經和一位比我小10歲的某博士生吃素，有人還以為我們是同學。:(大家都是同學?)
這裡只是個人見證，各人業報不一，吃素也有乍看之下果報不佳者。
僅供各位大德參考。

願大家一起來吃素，保護地球。

吾人當學佛之大慈大悲，實行戒殺放生方是學佛之行。是以學佛者，不僅持律戒殺，
尤當竭力放生，方合我佛慈悲宗旨。
~圓瑛大師勸放生文~

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◆ From: 122.122.117.159
※ 編輯: buddhanature    來自: 122.122.117.159      (04/20 02:44)
推 thismy:吃素應該是梁武帝時傳下的吧？漢傳佛教
推 shiva999:八不如?  哈~哈~哈   ^_^
→ mormolyca:掃地後而行的是耆那教 非南傳......
人類（草食性動物）（果食性動物) 與肉食性動物之比較表

人類（草食性動物）                     肉食性動物

無爪。                                       有爪

由皮膚上的毛扎散熱。                   皮膚上沒有毛孔，經舌頭散發體熱。

無尖銳突出的前齒                        尖銳突出的前齒可以撕裂肉塊。

有發展完善的唾液腺可                   口中只有細小的唾液線
事先消化水果穀類。                    （無需事先消化水果穀類）。

鹼性唾液；有許多酵素唾液素可事先消化穀類。 酸性唾液；無酵素唾液素不可事先消化

有平坦之後臼齒可磨碎食物。                  無平坦的後臼齒磨碎食物。

胃酸較肉食者少二十倍。           胃中有強烈之胃酸來消化堅硬之肉類骨頭等。

腸道是身上的十二倍長。    腸道只有身體的三倍長，故能迅速將易腐敗的肉類排出體外




素食主義者的歷史

 人類從有文字記載的歷史開始，我們發現素食品一直都被當成是人類自然的食物。早期的
希臘、埃及及希伯萊歷史描述人類以吃水果為生。古埃及有智慧的教士從不吃肉。許多偉
大的希臘智者—包括柏拉圖、蘇格拉底以及畢達哥拉斯—都強烈地鼓吹素食。偉大的印加
文明也是建立於素食之上。在印度，佛陀勉勵弟子不要吃肉。道家真人都是素食者；早期
基督教與猶太教也是主張吃素；聖經上明顯地記載：「神說：『注意！我已經給了你各種
植物的種籽，它們長在地面上；給你們各種樹木，上面長出來的果實，你們可以當成肉來
吃。』」（創世紀一章二十九節）。更進一步，聖經禁止吃肉：「但是你們不可吃活的肉
與血。」（創世紀第九章第四節）聖保羅，一位耶穌的大弟子，在他寫給羅馬人的信中說
：「不吃肉真好......」（羅馬書十四章二十一節）。近代的史學家發現，類似於新約的
古籍之中，記載著耶穌的生活與言行。其中一本書上，耶穌曾說：「被屠動物的肉留在人
的體內有如在棺木之中。我告訴你們真話，殺人者，也就是殺他們自己。而那些吃被屠殺
動物肉的人，則無異在吃死屍。」

 早期的印度人經常禁止吃肉。回教聖典可蘭經，禁止吃「死動物，血與肉......。穆罕默
德的侄兒，也是他死後的第一位先知，告誡他的高徒們：「不要使你們自己的胃成為動物
的墳場。」

所以從歷史上，我們可以發現，許多智者都是採取素食主義，並且熱切地鼓勵他人也如此
做。

 肉食的危險？

 愛斯基摩人，主要以食用肉類、脂肪為生，「平均年齡卻只有二十七點五歲」。吉爾斯人
，東俄的一個部落人種，以肉類為主食，成熟得早，也死得早，很少有人活過四十歲。相
形之下，人類學家經過觀察記錄下來，諸如巴基斯坦的杭瑞，墨西哥的歐托米以及美國西
南部的土著都是非肉食民族，但是他們卻享有健康、活力及長壽。這些部族都享有健康活
潑的身體，壽命超過一百十一歲。而世界健康統計資料不斷地顯示，「肉類消耗過多」的
國家，罹患疾病的比率也相對提高（如心臟病、癌症），而不同國家的素食者，罹病的比
率就低得很多了。也就是說肉食容易生病並且壽命較短。而素食恰巧相反，不但生病少並
且長壽。

資料來源:　　http://book.bfnn.org/books/0498.htm
※ 編輯: buddhanature    來自: 122.122.117.118      (04/20 09:31)
※ 編輯: buddhanature    來自: 122.122.117.118      (04/20 09:34)
→ mormolyca:那...五餅二魚神跡中的魚 是素魚囉 ^^;
→ kennykou:神通變現的 who knows ?
→ kennykou:楞嚴上也說 當時的肉是佛變現 本無命根
→ kennykou:當時的事 只有當時人知 xdd
耆那教比佛教激烈得 多，主張人人平等，非但不准殺生、絕對素食，連農業也不可以從
事，以免耕種時誤傷了生物。教徒外出時要戴口罩，以免吸入昆蟲，還手拿掃帚，一邊走
路-邊掃 地，以免踩死生物，更要堅持苦行，因為這是鍛練靈魂的不二法門。我們見到印
度聖雄甘地所穿的白袍，便是耆那教的服飾，而那位不時為傳媒所報道，把手伸高以 表
示對神的尊敬，三四十年不肯放下的仁兄，也是耆那教徒。

然而耆那教的教義和佛教的教義相似度達到百分之九十，佛教經典是由靈山結集而來。
前六世紀中葉至前四世記中葉是佛教發展第一個階段，由釋迦牟尼創 教及其弟子
傳承教說，為原始佛教，第一吹結集在佛陀滅度後不久。由於佛教內部對教義和戒律產生
分歧，於是分裂為許多教團，後稱為十八部或二十部，是為部派 佛教。

在相似中，佛陀主張中道，有別於同時代的耆那教提倡戒殺內容，
耆那教徒他們把這一戒條實行到了極點
，以至於呼吸時怕傷害了空氣中的微生物，他們就帶口罩，走路時怕傷害了路上的螞蟻和
蟲子，他們就邊走邊用掃帚掃地，所以他們至今也未發展成為世界宗教。因此佛教的戒律
重在精神，而不重在條文。這也是佛教能夠傳播全世界，並且能夠救度無量眾生的原因之
一。泰國、緬甸至今仍有僧人如此邊掃地邊走路。

這裡我們可以用一個故事來說明這一點。佛在世時，有一位比丘在靜坐時想到，佛陀制了
這麼多戒條，這也不能做，那也不能做，這很難實行。於是他起座到了佛陀那裏，他說：
“世尊，您制定了這麼多條戒律，我很難實行，您是不是可以修改一下呢？”於是大慈大
悲的佛陀回答到：“好啊，我現在只給你一條戒，你能尊守嗎？”這位比丘聽了很高興：
“能，我能尊守。是甚麼戒呢？”佛陀說：“諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教
。就是麼一條戒。”可見一切戒律以行善為主，以行善為目的。因為行善就是佛教徒成佛
的資糧，往生的資糧。
※ 編輯: buddhanature    來自: 122.122.117.118      (04/20 10:18)
→ mormolyca:掃地後而行的是耆那教 非南傳......
→ buddhanature:起始於耆那教，現行於南傳
推 horcetian:恩 論證多 好文
→ horcetian:更重要的是，我們要尊重每個人的選擇
→ horcetian:而每個人選擇後也要在自己選擇的戒律內
→ horcetian:用功
→ mormolyca:南傳何僧團行此法??
推 shiva999:人類是雜食性動物   呵~     ^_^
→ shiva999:無爪?  哪個人類沒指甲?   呵
→ shiva999:人類.還有犬齒餒  嘻嘻
→ shiva999:因為人類是雜食性動物.可以吃肉.也可以吃
→ shiva999:菜.至於個人選擇如何吃.誰都管不著啦.想
→ shiva999:吃肉?.想吃菜?.我都麻吃  順自然最好 ^_^
推 shiva999:對了.除了雜食性動物外.草食性動物無法食
→ shiva999:肉.除了牙齒的判斷外.還有眼睛的位置也可
→ shiva999:可判斷.草食性動物的眼睛在兩側 嘻嘻
→ buddhanature:外國人也有一些眼睛位置在兩邊，看自
→ buddhanature:己發願囉~
推 shiva999:那是基因突變吧   呵~  ^_^
→ shiva999:你是說眼睛長在耳朵的地方嗎?  嘻嘻 ^_^
推 dannyyayaya:這應該是返祖現象
→ dannyyayaya:例如男性女乳症就是一種
推 shiva999:呵~  ^_^