推 samadhi:感謝 05/24 21:17
→ buddhanature:正是，說得百句正確佛法，可能還無法抵說錯一句之罪 05/24 22:22
→ buddhanature:宜參究經典，或可參問善知識後再行發言~以免誤會而 05/24 22:23
→ buddhanature:使佛法早衰~ 05/24 22:23
推 ashray:“佛十力中，業力甚深。” 05/26 16:54
推 ashray:“凡夫之人多於此中好起疑惑。” 05/26 17:01
※ 引述《ycc124 (無染著心 恭敬心 卑下心)》之銘言：
: 標題: Re: [討論] 吃素?
: 時間: Thu May 24 12:21:43 2012
:
: http://book.bfnn.org/books2/1863.htm#a37
:
: http://www.cbeta.org/result/normal/T12/0374_004.htm
:
: 大般涅槃經（節錄）
: 北涼天竺三藏沙門曇無讖譯
:
: 爾時迦葉菩薩白佛言：「世尊！食肉之人，不應施肉，何以故？我見不食肉者有大功德。
: 」
:
: 佛讚迦葉：「善哉善哉！汝今乃能善如我意，護法菩薩應當如是。善男子！從今日始，
: 不聽聲聞弟子食肉。若受檀越信施之時，應觀是食如子肉想。」
:
: 迦葉菩薩復白佛言：「世尊！云何如來不聽食肉？」
:
: 「善男子！夫食肉者，斷大慈種。」
:
: 迦葉又言：「如來何故，先聽比丘食三種淨肉？
:
: 「迦葉！是三種淨肉，隨事漸制。」
:
: 迦葉菩薩復白佛言：「世尊！何因緣故，十種不淨，乃至九種清淨，而復不聽？」
:
: 佛告迦葉：「亦是因事漸次而制，當知即是現斷肉義。」
:
: 迦葉菩薩後白佛言：「云何如來稱讚魚肉為美食耶？」
:
: 「善男子！我亦不說魚肉之屬為美食也，我說甘蔗、梗米、石蜜、一切穀麥，及黑石蜜、
: 乳酪、酥油以為美食。雖說應畜種種衣服，所應畜者要是壞色，何況貪著是魚肉味？」
:
: 迦葉復言：「如來若制不食肉者，彼五種味：乳酪、酪漿、生酥、熟酥、胡麻油等，及諸
: 衣服、憍奢耶衣、珂貝、皮革、金銀盂器，如是等物亦不應受。」
:
: 「善男子！不應同彼尼乾所見，如來所制一切禁戒，各有異意。異意故，聽食三種淨肉；
: 異想故，斷十種肉；異想故，一切悉斷，及自死者。迦葉！我從今日，制諸弟子，不得復
: 食一切肉也。迦葉！其食肉者，若行若住，若坐若臥，一切眾生聞其肉氣，悉生恐怖。譬
: 如有人近獅子已，眾人見之，聞獅子臭，亦生恐怖。善男子！如人噉蒜，臭穢可惡，餘人
: 見之，聞臭捨去，設遠見者，猶不欲視，況當近之。諸食肉者亦復如是，一切眾生聞其肉
: 氣，悉皆恐怖，生畏死想，水陸空行有命之類，悉捨之走，咸言此人是我等怨。是故菩薩
: 不習食肉，為度眾生，示現食肉，雖現食之，其實不食。善男子！如是菩薩，清淨之食猶
: 尚不食，況當食肉？善男子！我涅槃後無量百歲，四道聖人悉復涅槃，正法滅後，於像法
: 中，當有比丘，貌像持律，少讀誦經，貪嗜飲食，長養其身，身所被服麤陋醜惡，形容憔
: 悴，無有威德。放畜牛羊，擔負薪草，頭鬚爪髮悉皆長利，雖服袈裟，猶如獵師，細視徐
: 行，如貓伺鼠。常唱是言：『我得羅漢。』多諸病苦，眠臥糞穢，外現賢善，內懷貪嫉，
: 如受啞法婆羅門等。實非沙門，現沙門像，邪見熾盛，誹謗正法。如是等人，破壞如來所
: 制戒律，正行威儀，說解脫果，離清淨法，及壞甚深秘密之教。各自隨意，反說經律，而
: 作是言：『如來皆聽我等食肉。』自生此論，言是佛說，互共諍訟，各自稱是沙門釋子。
:
: 善男子！爾時復有諸沙門等，貯聚生穀，受取魚肉，手自作食，執持油餅、寶蓋、革屣。
: 親近國王、大臣、長者，占相星宿，勤修醫道，畜養奴婢、金銀琉璃、車渠瑪瑙、玻璃真
: 珠、珊瑚虎珀、璧玉珂貝、種種果蓏。學諸伎藝，畫師泥作，造書教學，種植根栽，蠱道
: 咒幻，和合諸藥，作倡伎樂，香華治身，摴蒲圍碁，學諸工巧。若有比丘能離如是諸惡事
: 者，當說是人真我弟子！」
:
: 爾時迦葉後白佛言：「世尊！諸比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，因他而活，若乞食時，
: 得雜肉食，云何得食，應清淨法？」
:
: 佛言：「迦葉！當以水洗，令與肉別，然後乃食。若其食器為肉所汙，但使無味，聽用無
: 罪。若見食中多有肉者，則不應受，一切現肉悉不應食，食者得罪。我今唱是斷肉之制，
: 若廣說者即不可盡。涅槃時到，是故略說，是則名為能隨問答。」
:
: 「不食肉、不飲酒，五辛能熏，悉不食之。是故其身無有臭處，常為諸天一切世人恭敬供
: 養、尊重、讚歎。」
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: ◆ From: 140.117.91.172
: 推 jahomekuo:我佛慈悲 隨喜讚嘆 05/24 12:37
: 推 samadhi:感謝 05/24 13:40
: 推 white555:感謝分享經典 05/24 14:55
: 推 d8888:南無阿彌陀佛！ 05/24 19:14
: → illreal:只貼經文是想回答原po什麼嗎？是想證明漢地有此經流傳所以 05/24 19:48
: → illreal:吃素，其他區沒有此經所以不限是這樣嗎？ 05/24 19:48
: → illreal:迦葉算是僧團的領導人物，為什麼此制定後仍有各地不同習慣 05/24 19:53
經文其實寫得很清楚 為何會這樣
善男子！我涅槃後無量百歲，四道聖人悉復涅槃，正法滅後，於像法
中，當有比丘，貌像持律，少讀誦經，貪嗜飲食，長養其身，身所被服麤陋醜惡，形容憔
悴，無有威德。放畜牛羊，擔負薪草，頭鬚爪髮悉皆長利，雖服袈裟，猶如獵師，細視徐
行，如貓伺鼠。常唱是言：『我得羅漢。』多諸病苦，眠臥糞穢，外現賢善，內懷貪嫉，
如受啞法婆羅門等。實非沙門，現沙門像，邪見熾盛，誹謗正法。如是等人，破壞如來所
制戒律，正行威儀，說解脫果，離清淨法，及壞甚深秘密之教。各自隨意，反說經律，而
作是言：『如來皆聽我等食肉。』自生此論，言是佛說，互共諍訟，各自稱是沙門釋子。
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