Re: [討論] 吃素?

[ycc124 (無染著心 恭敬心 卑下心)]

http://book.bfnn.org/books2/1863.htm#a37

http://www.cbeta.org/result/normal/T12/0374_004.htm

大般涅槃經（節錄）
北涼天竺三藏沙門曇無讖譯

爾時迦葉菩薩白佛言：「世尊！食肉之人，不應施肉，何以故？我見不食肉者有大功德。
」

佛讚迦葉：「善哉善哉！汝今乃能善如我意，護法菩薩應當如是。善男子！從今日始，
不聽聲聞弟子食肉。若受檀越信施之時，應觀是食如子肉想。」

迦葉菩薩復白佛言：「世尊！云何如來不聽食肉？」

「善男子！夫食肉者，斷大慈種。」

迦葉又言：「如來何故，先聽比丘食三種淨肉？

「迦葉！是三種淨肉，隨事漸制。」

迦葉菩薩復白佛言：「世尊！何因緣故，十種不淨，乃至九種清淨，而復不聽？」

佛告迦葉：「亦是因事漸次而制，當知即是現斷肉義。」

迦葉菩薩後白佛言：「云何如來稱讚魚肉為美食耶？」

「善男子！我亦不說魚肉之屬為美食也，我說甘蔗、梗米、石蜜、一切穀麥，及黑石蜜、
乳酪、酥油以為美食。雖說應畜種種衣服，所應畜者要是壞色，何況貪著是魚肉味？」

迦葉復言：「如來若制不食肉者，彼五種味：乳酪、酪漿、生酥、熟酥、胡麻油等，及諸
衣服、憍奢耶衣、珂貝、皮革、金銀盂器，如是等物亦不應受。」

「善男子！不應同彼尼乾所見，如來所制一切禁戒，各有異意。異意故，聽食三種淨肉；
異想故，斷十種肉；異想故，一切悉斷，及自死者。迦葉！我從今日，制諸弟子，不得復
食一切肉也。迦葉！其食肉者，若行若住，若坐若臥，一切眾生聞其肉氣，悉生恐怖。譬
如有人近獅子已，眾人見之，聞獅子臭，亦生恐怖。善男子！如人噉蒜，臭穢可惡，餘人
見之，聞臭捨去，設遠見者，猶不欲視，況當近之。諸食肉者亦復如是，一切眾生聞其肉
氣，悉皆恐怖，生畏死想，水陸空行有命之類，悉捨之走，咸言此人是我等怨。是故菩薩
不習食肉，為度眾生，示現食肉，雖現食之，其實不食。善男子！如是菩薩，清淨之食猶
尚不食，況當食肉？善男子！我涅槃後無量百歲，四道聖人悉復涅槃，正法滅後，於像法
中，當有比丘，貌像持律，少讀誦經，貪嗜飲食，長養其身，身所被服麤陋醜惡，形容憔
悴，無有威德。放畜牛羊，擔負薪草，頭鬚爪髮悉皆長利，雖服袈裟，猶如獵師，細視徐
行，如貓伺鼠。常唱是言：『我得羅漢。』多諸病苦，眠臥糞穢，外現賢善，內懷貪嫉，
如受啞法婆羅門等。實非沙門，現沙門像，邪見熾盛，誹謗正法。如是等人，破壞如來所
制戒律，正行威儀，說解脫果，離清淨法，及壞甚深秘密之教。各自隨意，反說經律，而
作是言：『如來皆聽我等食肉。』自生此論，言是佛說，互共諍訟，各自稱是沙門釋子。

善男子！爾時復有諸沙門等，貯聚生穀，受取魚肉，手自作食，執持油餅、寶蓋、革屣。
親近國王、大臣、長者，占相星宿，勤修醫道，畜養奴婢、金銀琉璃、車渠瑪瑙、玻璃真
珠、珊瑚虎珀、璧玉珂貝、種種果蓏。學諸伎藝，畫師泥作，造書教學，種植根栽，蠱道
咒幻，和合諸藥，作倡伎樂，香華治身，摴蒲圍碁，學諸工巧。若有比丘能離如是諸惡事
者，當說是人真我弟子！」

爾時迦葉後白佛言：「世尊！諸比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，因他而活，若乞食時，
得雜肉食，云何得食，應清淨法？」

佛言：「迦葉！當以水洗，令與肉別，然後乃食。若其食器為肉所汙，但使無味，聽用無
罪。若見食中多有肉者，則不應受，一切現肉悉不應食，食者得罪。我今唱是斷肉之制，
若廣說者即不可盡。涅槃時到，是故略說，是則名為能隨問答。」

「不食肉、不飲酒，五辛能熏，悉不食之。是故其身無有臭處，常為諸天一切世人恭敬供
養、尊重、讚歎。」

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◆ From: 140.117.91.172
推 jahomekuo:我佛慈悲 隨喜讚嘆
推 samadhi:感謝
推 white555:感謝分享經典
推 d8888:南無阿彌陀佛！
→ illreal:只貼經文是想回答原po什麼嗎？是想證明漢地有此經流傳所以
→ illreal:吃素，其他區沒有此經所以不限是這樣嗎？
→ illreal:迦葉算是僧團的領導人物，為什麼此制定後仍有各地不同習慣
推 AHJKL:合理。
→ AHJKL:還是次第的作法，若一開始就全然斷肉，恐四眾難以接受，
→ AHJKL:故制訂"三淨肉"或五淨肉，待四眾能漸漸接受，在進展到斷肉
→ AHJKL:。再者，每一個地方也許才剛有僧人到此，又每一個世代，
→ AHJKL:朝代的交代、每一個新生，五濁惡世貪嗔癡看看歷代中國戰亂
→ AHJKL:就知道了，人尚能殺何況食肉？故每一個世代還是有次第的作法
→ AHJKL:，只要知道最終是不食肉、不飲酒，五辛能熏，悉不食之，
→ AHJKL:朝這個目標前進即是。
→ AHJKL:其中又提到了自死肉，自死肉不犯殺戒，但吃了其他類眾生聞到
→ AHJKL:不會這麼想這次自死肉，而會以為您吃了他的同類，故而驚恐
→ AHJKL:遠離，"是故其身無有臭處，常為諸天一切世人恭敬供養、尊重
→ AHJKL:讚歎。"也是合理的敘述
推 Kevinsa:隨喜讚嘆
推 oolontea:真的是循業發現，同一篇經文對不同人有不同的看法。
→ oolontea:每個人接觸到經文時，各自打各自的妄想。
推 smilelover:推 oolontea  文中之義 全由個人解讀  禪宗阿 我愛你^^