Re: [問題] 請問新時代算是個宗教嗎?

[whipp ()]

※ 引述《buddhanature (Sky)》之銘言：
: ※ 引述《valeyet (  )》之銘言：
: : 請問新時代算是個宗教嗎
: : 又新時代的教義 符合三法印的標準嗎?
: : http://sql.fgs.org.tw/u005book/Showdata.asp?CatalogID=44
: : 個人認為 他也符合三法印的標準
: : 我整理一些 奇蹟課程的資料作為印證如下
: : 受限時間還不是完整
: 在下提供看法檢驗
: : 但是想提出自己暫時的觀點 也想聽聽大家意見
: : 一、諸行無常
: : 新時代說 你創造你自己的實相
: 實相不是指自己創造實相 是指如來藏性  實相般若
: 實相是指本來那個父母未生你前那個 常樂我淨

父母未生你之前的常樂我靜？
請問未生的常樂我淨是存在於哪裡？
這是表示人有一個不滅的靈魂或意識嗎？
如果是這樣
就不合乎佛法

: : 我的理解個人創造的實相基本上 都是虛假的 會改變的 也是無常的
: 實相不是虛的 是真實有的 體上來說是法身  不來不去 不生不滅 不常不斷
: 會改變的是
: 動物的生老病死 植物生住異滅 礦物和星球的成住壞空  相上才是無常的
: 包括別觀的 觀心無常 隨業流轉 和總觀的 觀法無常 觀受無常 觀身無常
: 所以你說的新時代說的 實相 和佛法說的實相剛好相反 實相不是創造出來的
: 是本來就在的

問題同上
如果是本來就在的話
那是存在於哪裡呢？

: : 所以這個應該也符合
: 所以根本沒法符合第一法印 諸行無常  也許你沒用功過 何謂諸行無常
: 諸行無常 是生滅法 生滅滅已 寂滅為樂
: 寂滅的涅槃 才是佛菩薩的常樂我淨 才是實相
: 諸行無常是厭離法
: : 二、諸法無我
: : 新時代談論小我 討論小我如何讓我們遠離真知見
: : 小我應該接近佛法的我執
: : 也認為小我是不存在的
: 身心是小我  是主觀環境 人事物是客觀環境 推及宇宙所有緣生 即成大我
: 小我中含括一切眾生大我 小中有大 大中有小 小大不二 不可切割性 乃不二法門

以上是很明顯的梵我思想
小我是執著自己有一個實存的我
大我則是指梵天的我
追求兩者之間的平衡
則是婆羅門教中梵我的說法

其餘恕刪
以上是我的一點看法
請大家指教..

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◆ From: 122.126.130.144
推 buddhanature:禪宗所言父母未生前本來面目是指..
→ buddhanature:本性，如來藏性，常樂我淨也是佛教用
→ buddhanature:語，評論者怎會連這都不知道?還評論?
推 buddhanature:大乘般若涅槃四德 即是常樂我淨
→ buddhanature:常者，涅槃之體，恆常不變，沒有生滅
推 buddhanature:；樂者，涅槃之體，永遠寂滅，安閒，
→ buddhanature:受用，無絲毫煩惱;涅槃之體，得大自
→ whipp:buddhanature大似乎把如來藏看成實有
→ buddhanature:在，沒有絲毫束縛；淨者，涅槃之體，
→ whipp:要知諸法無我 不要執著於一個實有的我
→ whipp:就算是如來藏也是如此
→ buddhanature:解脫衣切垢染，非常清淨。
→ whipp:如來藏也是必須假名安立於色身
→ whipp:如無色身  何來如來藏？
→ buddhanature:涅槃四德是大乘實相法印 你怎用拘
→ buddhanature:謹沒圓融小乘三法印來講?
→ buddhanature:小弟以上所講的都是文中的內容
→ buddhanature:你此言差很多, 無色界天人都沒色身,
→ buddhanature:怎沒有如來藏? 多用功點...........
→ buddhanature:每個動物都有神識，佛教不說靈魂。
→ buddhanature:這你又錯了，詳請看楞嚴經。
→ buddhanature:至於隔下所言小我是執自己實存大我是
→ buddhanature:梵天的我 則是閣下所臆測定義他人的
→ whipp:我是以人的立場來思考..
→ buddhanature:大我，凡是對立即是二立法門，佛法是
→ buddhanature:不二法門，你所意會的也差很多.....
→ buddhanature:如來藏也是假立安立,方便言說的，
→ buddhanature:閣下所執的卻是他人手指，所觀的不是
→ buddhanature:他人手指所指意在言外的月亮圓滿性。
→ buddhanature:這種執言語相，文字相，實在很難與
→ buddhanature:閣下談何謂中道實相法...何況錯會...
→ buddhanature:佛教名相,若不相信可以查佛學辭典...
推 buddhanature:可查下列名相:1.四德。2.實相。3.如
→ buddhanature:來藏性。4.神識。5.無色界。6.四法印
推 chuit:你大概沒都過奧義書
→ chuit:實際上涅槃四德  出於廣森林奧義書
→ chuit:關於如來藏的研究  印導有專論
→ chuit:也建議你去讀讀
→ buddhanature:印順導師否定極樂的佛學研究成果，
→ buddhanature:實在令在下不敢茍同，古德對四德已有
→ buddhanature:詳解，中論，楞伽，圓覺經，都有涉論
→ buddhanature:不用夾雜去看外道思想，實相也不是用
→ buddhanature:意識心可以攀緣的到的，還是老實修
→ chuit:我該說的都說了  涅槃四德出於奧義書
→ chuit:至於你要相信緣起法 還是相信如來藏
→ chuit:這就是你的選擇了  我無意改變任何人的信仰
推 buddhanature:緣起法還是佛法，相信和理解是兩種層
→ buddhanature:次。如來藏，真如，法身，只是用法不
→ buddhanature:同，哪有對立?至於信仰，學佛人何來
→ buddhanature:信人不信法? 印順思想如果和佛陀相違
→ buddhanature:chuit你信是不信? 改不改變信他?
→ buddhanature:不論誰的思想，凡是與經典相違背的，
→ buddhanature:不管他引用多少理論證據，都是邪說!
→ buddhanature:現代人過度引用博士論文來佐證，
→ buddhanature:然後自稱學佛，推論一真法界或佛國土
→ buddhanature:是假的，目的是想說明自己才正確，佛
→ buddhanature:說的經典可以不信，這種鬼話...不...
→ buddhanature:是謗法之話，怎會有人信?況乎違背大
→ buddhanature:乘經典....只能說..人為過度......
→ buddhanature:世智辯聰..害人害己...用心意識趣猜
→ buddhanature:測佛菩薩果地境界，實是自不量力。
推 chuit:蕭平實的說法  跟你一模一樣
→ buddhanature:願迷途知返，求證後再相信，否則一味
→ buddhanature:相信某某人，即是依人不依法，...
→ buddhanature:小弟在文中所指陳chuit大德引用錯誤
→ buddhanature:的名相，目前為止還不見chuit來說明
→ buddhanature:首先是歸類我作印度梵天思想....
→ buddhanature:第二次想想又不對，又歸類我作梵我思
推 chuit:先面對你趨近於印度教  趨近蕭平實的信仰吧
→ buddhanature:想，第三度又歸類我作奧義思想，
→ buddhanature:現在又歸類我作蕭平實思想.....
→ chuit:難怪藍吉富說印導是是現代漢傳佛教的法眼
→ buddhanature:真不知有完沒完.
→ chuit:印導果然是先知灼見啊! 祝福你
→ buddhanature:不知你心想好了沒有,到底想歸類我作
→ buddhanature:哪類思想?
→ buddhanature:從最後一種chuit歸類我的思想來看
→ buddhanature:小弟只能說，您真是亂七八糟!
→ buddhanature:因為小弟燒了他的書不知有幾本了
→ buddhanature:至於chuit大德您的思想，我不便過問
→ buddhanature:您自己歸類就好了。阿彌陀佛!!!!
推 buddhanature:蕭平實.................
→ whipp:還是想問您大我與小我的出處
→ whipp:小我的我與無我的我，是不是指一樣的我呢？
→ whipp:另外 印導並無反對西方極樂世界
→ whipp:小弟參加過印老道場的晚課，還是誦佛說阿彌
→ chitong:就我所知 印順導師沒有反對阿彌陀佛
→ chitong:另外推一下藍吉富教授的說法 當代的兩大山
→ chitong:頭 慈濟和法鼓山就可以知道印順導師的重要
→ chitong:性與偉大的菩薩情操
→ chitong:               ^對他們的影響
→ chitong:http://0rz.tw/f54VF  佛學問答 印順導師
→ chitong:念佛法門是依靠自力或是他力？
→ chitong:你面有提到可以當作參考
→ chitong:^裡
→ whipp:陀經~~
推 buddhanature:對於chitong以及whipp大德所言，小弟
→ buddhanature:將擇期說明，但非對立印順法師，即使
→ buddhanature:印順法師說錯過甚麼，只要是您們覺得
推 buddhanature:有幫助您們提昇的都可以用，小弟僅對
→ buddhanature:某些不合佛理的現象指陳，對事不對人
→ buddhanature:也僅供參考，但為避免針鋒相對，今日
→ buddhanature:在此就不提出了，休兵一日，冷靜一下
推 buddhanature:至於山頭，小弟認為，那是無關乎法的
→ buddhanature:依法不依人，只要如理如法，不管山頭
→ buddhanature:大小，都要幫助，都應讚嘆.........
推 neopro:蕭平實一派被鞭的主要爭議點是該派所主張的
→ neopro:「第八識即為如來藏」， 跟牽涉層面較大的
→ neopro:「如來藏學說」兩者問題焦點是不一樣的
→ chitong:重點不是山頭(這詞不好 ^^")  重點是安定
→ chitong:社會的功用與落實所謂人間佛教的菩薩精神
→ chitong:有些人慢慢行善培養善根再出離也不錯  XD
→ chitong:這只是我的看法供參考  ^-^