作者Ziege (齊格)
看板Buddhism
標題Re: [問題] 一些疑問,請指教
時間Thu Apr 3 20:27:41 2003
※ 引述《did0880 (did)》之銘言:
: : 我對佛的認識了解很淺,有些小問題,請大家不吝指教,
: : 個人認為,佛家應是一種哲學而不是神學,一個已經覺悟者的代稱,
: : 六組慧能曾寫過,菩提本無樹,明鏡亦非台
: : 本來無一物,何處惹塵埃,
: : 佛祖也曾說,萬法皆空,諸相無常,萬法唯識,
: : 我想,是不是說,所有的一切,都是因為我們的五官神經接受到外界的訊息,大腦所產生的思考
: : 考而產生的,譬如說,我們只能看到七色光,所以天空是藍的,
: : 當我們有希望期待就會有失落,有了高興就會畫出傷心,
: : 所謂的覺悟是否就是體認到,外在的一切都只是感官的訊息,腦中想法的投射?
: : 是否就是以一種更自然隨緣'更豁達的心態去面對事物呢?
: : 這跟莊子的思想是否有相近之處呢?譬如.不要去強分高低,有無?順應自然?
: : 跟所謂的存在主義是否也有類似呢?
: : 我對存在主義也思毫不通,請指教,
: ******
: 從莊子個人的言行表現不難歸納出
: 其所謂的 自然 常是任憑一己思緒變遷的感受
: 所進行天馬行空 荒理廢事 的情感抒發 無解無證可言
: 從而佛一貫謹言慎行的理事中
: 皆為達成 理無礙 事無礙 理事無礙 事事無礙
: 而絕諸戲論 契緣說法
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莊子,外篇,天道第十三
天道運而無所積,故萬物成。帝道運而無所積,故天下歸。聖道運而無所積,故海內服。
明於天,通於聖六通四辟於帝王之德者,其自為也,昧然無不靜者矣!....
是故古之明大道者,先明天而道德次之,道德已明而仁義次之....
莊子,外篇,天運第十四
天有六極五常,帝王順之則治,逆之則兇。....
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我覺得莊子的看法不像是什麼都不做,而是明天而順天
應該是知自然而順自然
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◆ From: 218.166.106.233
→ solarjeff:能知自然而順自然~聖賢之人啊~ 讚嘆莊子 推 61.30.152.59 04/04
→ solarjeff:兄也高明~能知莊子之意~一起讚嘆 推 61.30.152.59 04/04
→ Ziege:我又不是莊子,怎麼知道莊子的思想 推 218.166.110.18 04/04
→ Ziege:只是用他說過的話推測 推 218.166.110.18 04/04
→ MaJieX:師兄的說法很柔軟~別會錯意喔! ^^ 推 210.64.199.10 04/06