→ saggitarius:感覺接觸過很多書ㄟ～厲害！ 推 61.59.157.111 02/25
※ 引述《chou721130 (苦人吃苦菜人生苦)》之銘言：
: 我想,是不是說,所有的一切,都是因為我們的五官神經接受到外界的訊息,大腦所產生的思考
: 考而產生的,譬如說,我們只能看到七色光,所以天空是藍的,
: 當我們有希望期待就會有失落,有了高興就會畫出傷心,
: 所謂的覺悟是否就是體認到,外在的一切都只是感官的訊息,腦中想法的投射?
: 是否就是以一種更自然隨緣'更豁達的心態去面對事物呢?
: 這跟莊子的思想是否有相近之處呢?譬如.不要去強分高低,有無?順應自然?
: 跟所謂的存在主義是否也有類似呢?
: 我對存在主義也思毫不通，請指教,
: 若有任何錯誤扭曲,請海函
其實我印象中的存在主義似乎有點過分強調"個人"
當中有的是種疏離感 一種邊緣感
再從邊緣疏離的角度對於群體社會當中的一些制度作諷刺或批判
我這樣的印象是從卡夫卡 卡謬 尼采之類的作家而來的 比如說"異鄉人"或"瘟疫"
其實我覺得就佛學與存在主義者的"人"的特質來說是有些類似的
不過東西方比較起來的話 我個人覺得東方哲學已經圓融許多 應該是歷史的薰陶不同
西方許多從政經或司法教會體制來批判群體荒謬
東方則是多了天地陰陽循環變化物極而必反的自然主義
貼切一點說的話 存在主義學家就像是六朝時代的"竹林七賢" 較為乖謬
而東方哲學家則是能夠在覺察"天地之變"當中 找到自己安天知命的達觀之道
或許我對存在主義的認識還不夠深刻
不過我目前還不知道有哪一位西方哲學家有所謂的"達觀"之道
恩恩
若有任何錯誤扭曲,請海函(直接轉貼上面的哈)
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南無颯哆喃 三藐三菩馱 俱胝南 但姪他
唵 折隸 主隸 準提 娑訶
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◆ From: 61.64.136.11