※ 引述《haryewkun (Har)》之銘言：
: reader 大大，
: 嚴格的科學精神，必須要證明它存在，或者證明它不存在，如果兩者都不能夠做到，
: 我們只能夠用客觀的角度來存疑。
: 輪回是否存在，是否只是當時印度教的傳統，若你要以科學精神要考究，那麼你應該
: 證明輪回存在，或者證明輪回不存在。
: 佛經中所描述的輪回，包含三界，三界的範圍非常廣闊，生命在這個世界死亡後，可
: 能會輪回到另一個世界中，所以你的疑問基本上不會有問題。地球上的生命增多，很
: 可能別的世界/星系的生命在減少中。
: 用現代的語言來說，銀河系的另一端現在正在打星際戰爭，死了好多好多人，這些人
: 部分投胎到地球來，可以嗎？
: 好，我們不談別的星系，只拿我們的星系來看。佛家說六道輪回，天道、人道、修羅
: 道、畜牲道、鬼道、地獄道，生命在這六道中輪回。你說目前地球的人數，已經達到
: 歷史上所有曾經死亡人數的一半，ok，就算不統計其他四道，只算畜牲道就好了，你
: 有沒有辦法知道歷史上的畜牲死亡人數？
: 古代人類數量只是數萬人，但是動物、昆蟲卻非常非常地多（和現在相比),你無法排
: 除說我們這些人前世都只是動物之一。所以你提出的疑問根本無法推翻輪回說。
一個哲學概念實在沒有必要搞到這樣。
就你的敘述，可以產生出生命數量守恆公式，但一個簡單的道理，宇宙創生之初
沒有生命，那麼輪迴是從何開始的? 哪怕是弱守恆公式也說不通。
當然你可以一直想理由，但是一個沒有內在作用機制的假說，根本連可以讓科學
正視的必要都缺乏。例如輪迴總要有個起碼的訊息傳遞吧，假設生命死亡傳遞出
一個訊息，而這個訊息可以創生另一個生命，那麼訊息傳遞所應該要遵守的物理
規則呢?
要跳脫現有物理規則也不是不可以，那麼輪迴到底是在輪什麼迴什麼? 而那一個
未知的作用會產生出什麼結果? 這最起碼也該有個定義吧?
相比之下，永劫回歸還嚴肅得多了，它一直撐到量子論興起才真的爆掉。很多的
問題雖然科學沒有什麼人去處理，但那往往是沒有認真的必要。
另外在十四無記當中，就有許多跟輪迴有一定關聯性的問題，顯然輪迴作為一個
當時具有普遍認同及積極意義的概念，遠大於它作為世間真理的地位。
只是若沒有輪迴的支撐，佛教的因果論將會無法有效開展，只能說那就是當時的
世界圖像，不必深究，相信就是。
其實關於生前死後的問題，無論內容為何，我想就是宗教的信仰，不太應該採用
科學立場去強制解讀，否則就是科學教在侵入其他宗教了，但宗教若反過來宣稱
那是科學所不及的範疇，就未免太過。不去解讀證明是科學對信仰的尊重，不是
科學所不能之事。
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