作者blueryan (blueryan)
看板Buddhism
標題佛教徒有國家觀念嗎?
時間Fri Jul 25 15:18:05 2003
§佛教徒有國家觀念嗎?
佛教是崇恩主義的宗教,父母、眾生、國家、三寶,稱為四恩,孝養父母、廣
度眾生、愛護國家、恭敬三寶,不是為了求取什麼,完全是為了報恩的動機。所以
對一個正信的佛教徒,不容懷疑他的國家意識。
佛陀釋迦世尊,成道之後,經常在外遊化,很少回到自己的故國迦毗羅衛,但
當他晚年時代,舍衛國的青年國君琉璃大王,為了報復迦毗羅衛國在他少年時代給
他的侮辱,便發動大軍,誓言消滅迦毗羅衛的釋迦種族。這被佛陀知道了,便一個
人在琉璃王的軍隊必定經過的道中,坐於一棵枯樹之下,任由烈日曝曬。琉璃王見
了便問佛陀,何以不坐在有葉的樹蔭之下?佛的回答是很感人的︰「親族之蔭故勝
外人。」(增一阿含卷二六等見品之二)
就這樣,琉璃王進軍了三次,三次都見到佛陀坐在枯樹之下,所以也撤退了三
次。到第四次,佛陀知道這是釋迦族的共業,也是無法挽救的定業,雖然同情與惋
惜,也是愛莫能助,琉璃王第四次進軍時,佛陀才放棄了挽救故國厄運的努力。
在中國佛教史上,比如玄奘大師出國之後,曾為中國的文化在印度留下了輝煌
的成果,雖在印度受到了崇高的敬仰,但仍念念不忘返回祖國的懷抱;法顯大師在
鍚蘭時,有人供養他一面中國的白絹扇子,他在異地見到了祖國的東西,竟然激動
得「淚下滿目」,這種熱愛祖國的情懷,實在也是佛教精神的流露。
在唐朝的天寶年間,安祿山造反,因為國庫的財政貧乏,就有神會大師出來,
幫助郭子儀,大事籌募,以「香火錢」所得,接濟當時的軍需,終於平定了歷史上
著名的安史之亂。
明朝的開國之君朱洪武,推翻了蒙古人的統治,建立了漢人的政權,這是一位
雄才大略的民族英雄。但是誰也知道,明太祖不僅是正信的佛教徒,而且在他少年
時代出過家。
近代有一位宗仰法師,是中山先生的知友,他對國民革命,也曾付出了許多的
貢獻。
當然,若從佛教的理想社會而言,佛教決不是偏狹的帝國主義者,而是徹底的
無政府主義或世界大同主義,乃至是無限的宇宙大同胞主義,因為他愛全人類乃至
愛一切的眾生。可是,民族主義乃是達到一宇宙大同胞主義的基礎,若要達成這一
目的,必先要從熱愛他的國家民族做起,否則便無從生根。
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.csie.ntu.edu.tw)
◆ From: 211.75.111.123