四、上座禪----日常生活的禪觀
『雜阿含』二三六經這樣記載著：
舍利弗白佛言：世尊！我今於林中入空三昧禪住。佛告舍利弗：善哉！善哉！舍利弗！汝
今入上座禪住而坐禪。
佛讚歎空三昧是高級的上座禪。至於空三昧如何修法，則未見開示，
不過佛從另一方面說：
若入城時，若行乞食時，若出城時，……若眼識於色有愛念染著者，彼比丘為斷惡不善故
，當勤欲方便，堪能繫念修學。……若於道路，若聚落中行乞食，若出聚落，於其中間，
眼識於色無有愛念染著者，彼比丘願以此喜樂善根，日夜精勤，繫念修習。
在行、住、衣、食之間，住空三昧中，時時反省觀察自心，是不是生起惑染貪著，有則觀
察空義對治它，無則心安樂住。這樣常修空三昧，以達一切清淨。所以，空有兩方面的意
義：一、專在義理上說，是體驗無我我所。一、在行為上說，則是於見色聞聲中不為境界
所繫縛，離欲清淨，這是空三昧的特色。不體驗無我我所，固然不能解脫；但在日常生活
行動中，心不為環境所縛而流散馳求，安住不動，確是佛法的一種重要目的。離欲清淨，
不因環境而引起痛苦，就是空義。 （性空學探源‧七八~七九）
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守口攝意，身莫犯非;
如是行者，得度世已。
~世尊
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