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│ 附錄 ： 本書常見佛學名詞淺釋 │
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佛──佛陀之略稱，梵文Buddha之音譯。意思是覺悟的人。他所覺悟的是世間一切事、
理的真相，包括眾生生死之謎的答案在內。佛不但自己有覺悟，而且能令他人覺
悟。他自己覺悟後，一切身口意方面的種種行為，無一不契合真理，決無絲毫迷
悖，所以是世間與出世間至高無上的聖者。
皈依──皈即歸，迷途知返知謂。依是依靠、依止。眾生知迷求覺，以佛法僧三寶為依
怙，叫做皈依。
梵志──梵是清淨義。梵志是清淨的苗裔、婆羅門教徒一生四個時期中的第二個時期，
隨師修學清淨行時，叫做梵志。
無明──一切煩惱的總稱，因為它能障礙智慧生起，使心體癡闇，失去光明。
邪見──不明因果，違反正理的一切見解。
慈悲──施人以快樂叫慈，救人離痛苦叫做悲。
世尊──世間及出世間至尊無上之人，也就是佛的尊稱。
授戒──凡學佛的人，決心要受五戒、八戒、菩薩戒或比丘戒（比丘尼戒），須得有德
高僧為之傳授，叫做授戒。
實相──現象界一切事理的實際性狀。
如實知見──不為虛幻變化的現象界的種種形相所蔽，而直窺其真際，澈了其實相之謂
。
善巧──各種巧妙的濟世度人的方法。
戲論──並無真知灼見，只憑世智辯聰，對一切現象界的事理，作種種揣測臆度的議論
。
梵行──使身心清淨的行為，尤指斷絕淫欲的行為。
說法──演說佛的教義。
深觀──極深刻的觀察之能洞見一切事、理之真相者。
圓覺──於世間一切事理無不澈底了知其真相。
去執──去掉對一切事物、理論、思想、意見之固執不捨。
入滅──證入涅槃，亦名圓寂。也作為聖者謝世的代名詞。
貢高──自以為高人一等。
我慢──踞傲自矜，侮慢他人，叫做我慢。
居士──居家學佛之人。
比丘──出家為佛弟子，受過二百五十條比丘戒的男子。
無常──遷流不息，無有恆常。
樂受──領納順境所得身心快樂的感受。
作意──集中注意，令心警覺。
勝解──殊勝的見解，不可動搖的見地。
煩惱──凡夫未得正見，有種種惑，如貪欲、嗔恚、愚痴等，能煩擾困惱眾生身心，謂
之煩惱。
有為法──由因緣和合而生起，有造作的一切事理，都叫做有為法。
無為法──本來如此，不是造作的，非因緣和合而生的，叫做無為法。
內證──由經歷事理所得到的內心的體驗。
善知識──深明正（佛）法，並能導人入解脫的賢者。
補特伽羅──舊譯作人或眾生。新譯作數取趣，就是頻頻往來六趣（六道），輪迴不已
的意思。
心王──心的主作用，對心所之伴作用而言叫做心主。心王的作用，是總了別所對之境
。
心所──心王對境所生起之貪嗔癡等別作用之名稱。
邪淫──與配偶以外之人行淫，或與配偶作不正常之淫行，都叫做邪淫。